Кь вызывающимъ у Чувашъ проявле-

относятся: во 1-хъ по-

чинъ и 0k0HqaHie и другихъ хозяй-

ственныхъ во 2-хъ бОЛЈУЗНИ -и смерть лю-

дей и домашняго скота; въ 3-хъ родины; и въ 4-хъ

женитьба. Въ этомъ порядкгђ я и буду излагать со-

бранные мною кь старой чу-

вашской В'Ьры”, предпославъ имъ

„киреметь” и „йомзя”, при чемъ, въ виду сходства мно-

гихъ чувашскихъ и обрядовъ съ таковыми

же— Татаръ, Черемисъ и Русскихъ. для срав-

ненЈя буду приводить божье или мегй;е подробныя опи-

ихъ у 'йхъ и у другихъ. и указывать ИЗВФС,ТНЫО

мнФ источники для того.

Предлагаемые собраны были

путемъ непосредственныхъ разспросовъ Чувашъ

и другихъ лицъ въ восточной половишь Чебоксарскаго

ужзда, болТе же извлечены изъ рукописей, обязатель-

но составленныхъ для меня учителями—чувашами: Че-

боксарскаго уЬзда: деревни Масловой (Кивьял) Андре-

емъ Егоровымъ, — Чешламы Михаиломъ Ивановымъ

Орловымъ,—Малой Карачевой (Сядырга) Кузьмой Изо-

товымъ Мухинымъ и Ядринскаго уђзда, деревни Ту-

хур Тага, Мало - Шатминскаго прихода, Григорьемъ

Филипповымъ (нынгЬ священникъ села Старыхъ Ши-

талей, Цивильскаго yt3lla).

трудъ быль оконченъ мной, за исклю-

перевода части чувашскаго текста, въ началгђ

1877 года и представлень чрезъ руководителя Казан-

скаго покойнаго Н. И. Золот-