затвмъ посредствомъ священной родствен-

наго съ хрвто.ио, Вло возраждалось въ первоначаљномь

видз, и дуща снова съ нимъ соединялась. Тогда, ставь

шлнымъ человвкомъ, начинагь вторую жизнь

бывшую резуљтатомъ первой; а потому его ожидали не

одни радости, но часто и горе, и нужда, и з“ты

о загрбной жизни, какъ оно ни

мперьяљно, далеко однако не есть. полное ея

слдовательно должно признать несправедливыжи бездо—

казательныя слова нЪмецкаго Пописца: «славяне пола—

гають, что временною см$ю все оканчивается. » 100)

Нвть, славяне вовсе не полагал этого, и еслибы мы не

имбли письменнытб доказатељствъ, живой быть нар-

да изобличи.ть бы Титмара. Иначе какъ Обь—

яснить пожинки по усопшимъ? • Въ нвкоторыхъ м•встахъ

до сихъ порь держатся повзрья, что покойники во

время встають из•ь губогь и раздшаютъ

пищу вмЕтВ съ принесшими. 101)

Взра въ жизнь загробную полически выражена въ

елдующемъ причитаньи: « Ужъ ты со.шце, солнце ясное!

ты взойди, взойди съ подночи, ты осввти свВтомъ ра-

дшгвымъ вс•в мотилушки, чтобы вашимъ покойничкауь

во тьм« сид•вть, не съ б$дой горевать, не съ тоской

вповать. Ужъ ты м%сяцъ, мзсяцъ ясный! ты

со вечера, ты осв$ти свевтомъ радостнымъ ВСЁ могилуити,

чтобы нашимъ покойничкамљ не крушить во тьмев своего

сердца ретиваго; не скорбвть во тьмв по свевту биому,

не проливать тьмо горючихъ слезь» 102)

а») Thitmari chron. lib. 1, сар. 1, р. Slavi, qui сит morte

temporali omnia puLant finiri...

101) Снечева, Pyockie проставародные праадввкв, Ш, 52.

Сатарова, Czaaaaia Руссваго варода, П. П.