Rtem. слово молить, по словамъ е. И. Буслаева,

употребляется въ древнвйшихъ рукописяхъ Ввтхаго За-

В'Вта, въ приносить жертву, Давать обљто. Срв.

вят. холить— колоть, рвать.

«Страшный гнввъ боговъ,» по ckagaHio, Тит.иара, «смяг-

чается кровью людей и животныхо. »

прзятна и усладительна для бозон, по свидйељству

Гељмольда, кровь тристткь, какъ враговъ народной саа-

вянской• ив) И у насъ въ по-

Ra3aHio бьии приносимы человљческв•я

жертвы, при B.aaMMipB, во время борьбы

съ язычествомњ.

По Ибнъ•фодлана, въ жертву богамъ прино-

сил: быково, овечо, слљбо, .иясо, луп, долоко и ка-

кой-о напитокб (набизъ). При похорона*ъ

тоть-же писатель упоминаетъ о собаки, коней,

корово и пљтуља Сб курицею.

npokonii говорить о быковб, ' 9') Кон-

стактинв Порфирозевнвтб—змба, дяса и птица.

По словамъ Льва Дьякова,

п) воиш Святослава, при

убитыхъ своихъ товарищей, погружал въ

Арт. Калачова, II, Я, стр. 5—6.

VI. скоп. хуш, 813.

ив) Chron. LII: завиываютъ богамъ свеииъ въ жертву биои

и овецъ, а часто и .июдвй зристткв, ув%рва, что кровь дм

6010“ усладите.ика. П Chron. XII: Жрецъ иногда приносить въ

жертву кровь христјанива, утверждав, что бога» осоевво

npiana вта вровь.... Жрецъ созвал сходку и объявил ран.

иону царю и народу, что гв%въ боговъ вадъ виви и можетъ

быть уиидостивлевъ тольво вровью ввостравваго священника,

который дерзнудъ на ихъ зев“ совершать обращ чужеземваго

nouoaeBis.

Јавр. 48. Срв. С. И. Соловьева. Арх. Калач. 1, 51.

веи. Goth. 1. 111, дар. му, р. 335.

' в) De admin imp. сар. IX. р. 77.

НОг. lib. иХ, сар. И. р. 149.