воскреситель. 47) ОбъясЕЖ слова Ситмврато приводить

насъ кь чт подъ этимъ именемъ славяне

обоготворяли солнце во время его зимняго n0Bvra (10

рус. 42 Декабря). Такому божеству весьма

приличне названю воскресителя.

Но жак• Сатурнъ сита,

начала жизни, перешел кь бога

щаго времени, начала смерти, такъ и славянст Сити-

«РПЕб.Кратб изм%ни.цся въ Корочка. 48) Этоть пере—

ходь видень въ оатурнова идо;а у Массуди:

«Борь стар., въ своемъ вовдут.

ныхъ и земныхъ животныхъ и могилы умер.

шихъ, олицетворяеть собою всегубителное врмя. Это

Сатурнб въ позднвйшимъ смысл тот имени,

славянскаш бога ВМФти•. «9)

S 4. О славянъ Тит.иаро сообщаељ со

дующее: «Стввы его (храма радигоща) украшены ро•

личными богово и бонт «етт denmque).

внутри же стоять бош рукотворные (dii manufacti), на каж-

домъ изъ нихъ нарвано имя его; они свир%пымъ

зомъ облечены въ шлемы и, латы; первый изб ва-

зывается Сварожвчь (quonm pimus Zuarasici dicitar); всљ

язычники чтутб ао и поклоняются ежу божье прочить

603086 (et prae eeteris а cunctis gentilibos henratr et c011itur).

Зна.иена этитб боговб не иначе изъ храма,

какъ пвшими, и то тољко въ случав похода. Для тща-

тељнаго ихъ • пшгаиены жрецы

(ministri), аогда народъ с—егся въ храмъ для

47) Эрбем, тр. 95.

43) Эрбввв производить слово Rpa«yu (рус. •op.az Корочи)

отъ кракв (а вто отъ крљтв). Срв. чачукб отъ Дму*

отъ бив и т. н. отр.

и) 123.