— 70 —

Богослужен{е на первыхъ порахъ не могло имзљ опре-

двленнаго мзста; только съ npi06pMeHieMb осјдлости

стал возможны постоянныя народныя святилища, рощи,

источники и т. п. тра.иовб, ИДОЛОВб и жре-

довь принадлежить уже кь позднвйшей эпохв въ разви-

кь эпохв айтропо.иорфизха.

Разборъ сказатй иностранцевъ (VI — Х в.) о вљрова-

HiR@6,. святилищатб и бозоелужен'и славять составить

предметъ этой главы.

1. вповавш.

S 2. Прокоп{й въ Истор'и своего времени пишетъ: ь),

«Они (славяне и анты) признають единаго бога, громо-

-вержца, единымъ владыкою вселенной, и приносятъ ему

въ жертву быковъ и иныхъ священныхъ живттныхъ. Судь-

бы они не знаютъ и не взрять, чтобы она имвла какое-

либо на людей. Но когда имъ угрожаетъ смерть

въ богЁзни или на войн%, она общаютья если ея избзг-

нутъ, привести богу жертву за. cnaceHie, и, спасшись,

исполняютъ свой! об$тъ, думая, что этою жертвою купили

себј жизнь. Они поклоняются также рвкамгћ. и нимфамъ

и нзкоторымъ другимъ божествамъ; всјмъ имъ они при-

носять жертвы и при этихъ гадаютъ.»

Все cka3aHie можеть быть разбито на пять

А) Славяне признають единоо бога единымъ

вселенной.

в) веи. Goth. lib. НИ, сар. му. р. 335.