— 56 —

Мы не имгвемъ никакихъ на

и Ибнъфодлана, равно какъ и на елужбу его до

921 г.Впрочемъ, кап справедливо замвтилъ еще Френъ Р),

на такой важный поеть, каковъ

требовало особенныхъ заслугъ и и потому весьма

взроятно, чт Ибнъ—Фодданъ занималъ уже прежде не ма-

ловажную должность при Дворгв халифа, на что намекаеть

и почетный его титухь.

Ибнъфодлана, богатое самыми разнообраз-

ными данными о бытв и нравахъ руссовъ начала Х взва

принадлежить кь числу ВОЖНЉЙШИХб источниково для

НРШИХЪ древностей. О немъ сказалъ Френъ еще въ 1823

г.: Der Berieht Ibn-Foszlan's wird dadorch zu einer untchitz-

baren Urkunde fur die iltere Geschichte der Russen 2')

Нельзя упрекнуть автора ни въ вялости и безцвзтности

что обличало бы въ немъ недостатокъ об-

ни въ Онъ откровенно расказы-

ваетъ о всемъ, что вйДљль или слышал, и если возму

щается при мысли о неопрятности руссовъ, безцеремонномъ

съ женщинами, страсти кь крјпкимъ напит—

камъ и т. п., то въ нжь говорить хугажеДанинь, кото-

рому предписываетъ частыя и воспре-

щаетъ Y110Tpe6&Bie вина; притомъ въ немъ говорить

образованный мугамеданинъ, кь этикету. Но

отстраняя отъ Ибнъ-Фодлана упрекъ въ недостаткз прав-

дивости, въ умышленнымъ Факта, я не могу

gedacbt, der, obne је Sklave gewesen zu sein, von seiner FamiIie oder

seinem Stamme zu einer andere Familie 0der Stamme iibergetretten

ist, sich in dessen Schutz begeben hat, und sich daber dessen таит

oder Schirmling, Scbiitzling, Schutzgenossen nennt. Diese Bedeutung tst

nicht minder bhofg, und maula ist da ein anstandiger, ehrenvollr

ТТ. etc. АптвгК. п), 8. 67. срв. стр. 67—69.

В bdbn, LVI.

•dhn,