— 79 —

воздушныя всегда добры, вилы водяныя всегда злы, а

вилы земныя бывають и добрыя, и зшя. Вообще вилы

отличаются прекрасною наружностью, вЈчно юны, блдно-

лицы и носятъ Олую одежду; длинная, расплетенная ко-

са ниспадаеть до земли: въ ней закочается вся чудо-

д%йственная сила вилы; тЈло у нихъ нјжное, прозрачное,

легкое, какъ у птицы; нзжныя очи блистаютъ, подобно

голосъ и благозвученъ. Жда человвку,

прељстившемуся вилиною красотою: ему опостылитъ MiPb

и жизнь будетъ ему не на радость. Если же сами вилы

пригласять челов%ка въ свой хороводь, то ему нЈть ни.

какой опасности; напротивъ вилы научать его всякой нау-

кВ, и останется онъ навсегда мудрымъ и ввщимъ. Кто

побратается или посестрится съ вилою, будетъ им%ть во

всемъ усп%хъ, ибо его посестрима вила будетъ ему всег-

да помогать. Народъ разсвазываеть, что нвкогда Марко

Королевичь быль любимцемъ вилъ. Однажды, по словамъ

народной пјсни, Марко Королевичь шель горою мимо

того мвста, гд•в горныя вилы коло шрали. Увидввъ его,

вилы пригласили его состязаться съ ними въ пляскв съ

твмъ, что онъ останется въ ихъ власти, если будетъ по-

бјжденъ. Но Марко быль крљпоки ногами, и одержалъ

побзду надъ вс±ми вилами. Побзжденныя вилы покори-

лись ему и заключили съ нимљ побратимство; съ той по-

ры, говорить народъ, все вилы были у него на служб'В

и помогали ему во всякомъ счастьи и несчастьи. Въ од-

ной сербской пгвсв•в разсказываетея, какъ этому Марку

ДевятьДесятб посестри.иб вила (devetdeset posestrimah vilah)

пришло на помощь противь бана Свиноина; а другая

черногорская пјсня говорить, что на равнингв Мирочи

всв вилы были Марку посестримы, кромв одной вилы

Равијоилы, которую остаљныя заставши быть его посес-

тримою. Всякая вида есть мудрая пророчица и знахарька,

и можетъ всякаго человвка побздить мудростью и BHaHi—