— 72

двљно. ГиьхоьиДб (XII в.) и Чехъ ВачераДь (X!II в.)б),

внають Перуна. какъ особое божество.

Гельмольдъ, до.тое время и

между славянами, 7) сл$доватељно б.иизко знакомый съ

ихъ бытомъ, отличая Перуна отъ верховнаго бога, гово-

ритъ о посхвднемъ: « ОНб, самый могущественный, забо-

титсв тодко о небесном, а. эти, исполняя возложен-

выя на нихъ обязанности, проистоДятб отб его крови,

8)

и ч$мъ кто знатно, тбмъ ближе кь этому богу боеовъ» .

Изъ послзднихъ . словъ Гельмољда слвдуетъ заключать,

что и Перунъ, въ чисЛ другихъ боговъ, происходи.“б

отц крови бош 603086. в)

Въ изввстномъ словљ Христодюбца Перунљ называется

Сварожиче.ио

10) т. е. сыномъ Сварош; слздоватељно.

Сварогъ тожественъ съ боши богова?

О Сварогљ мы знаемъ только одно ук a3aHie въ Ипать-

евекой птописи: : 1) «И бысть цо потопј и по раздвлнш

языкъ, нача царьствовати первое Местродо отъ рода Ха-

иова, по немъ Еремя, по цемъ Феоста, иже Зварога:

б) Chron. SlB0. lib. сар. LXIX, ПХХХШ.

Ч Масет verborum, изд. Скворцова, стр. 91.: Регип — Jupiter. Срв.

Косьму Пражска:о (+ 1125): Hactenus mutti villani veluL pagani, hic

latices seu. ignes collit, iste locos et arbores аиИ lapides adorat. Scripe

тет. влет. t. 1, Ргадае 1783, рр. 20, 197, 198.

Гельмольдъ, свящеввивъ. 60c0B0kiM(in villa Bossow apud P16nen,

sem lacnm), сопровождахь епископа староградскаго Герольда въ

nyTemecTBia его по (1155 г.). Спвявскадйтопись. 1'ельмоль—

да написана около 1160—1170 г.

в) Chron. Slav. lib. 1, сар. р. 385.

0) Н. И. Костожаровб. въ своей Славлњской уиволойи, kieBb.

1847 г., ве обративъ ' должнаго на слова Гельмодьда

ahos vero

de sanguine ejus processisse,• ввехь въ вашу ми-

принципъ э.ианац:и! (Ср. 5 1, Смысав Спаянской .uueoxotiu)

1') Златоустъ 1523 г. Рум. РКП. 121, д. 202, (у Вост. въ оаис..

Муз. стр. 228): и огневи молятся, зовуть его сварожице.иь Срв. Ц..

Срезневсказо ВасхЬд. о азыч. богосл. Слав. стр. 27.

Я“). Подв.. Соф. Рус. изд. Археогр. Кош. Т. П, стр. 5.