— 81 —

рили, и до сихъ порь вврять Вб дљзв жини и судьбы,

въ паркъ. Ихъ называли роженица.ии (рувЭћЕак

Он•в являются послв мпденца и

предсказывають ему судьбу его. По народному

хорутанскихъ словицевъ, человвкъ, какъ тољко

родится, получаеть себв звтзду на неб'В и свою ројенвчу

на вемл•в. Въ нвктгорыхъ хорутанскихъ краяхъ ихъ на-

зывають живича.ии (дввы жизни) и судичап (дзвы суд—

бы). Въ славянъ роженицы представлялись

пряхами, подобно греческимъ хира.ио, римскимъ парка.иб,

и германскимъ февш и норка.ио. 39) Замзчательно, что

какъ въ самомъ миръ-паркъ роженицами, тап

и мь шкробностя*ъ и спвяне сош—

лись со мш•ими народамд. 0).

Перехожу кь другихъ иностранцевъ (YI—

Хв) о B3p0BaHiTb славянъ.

S 3. ВиДукинДб упоминаетъ о мздвомъ идолв бош Сатур-

на (simolacrum Saturai ех aere fuso) въ одномъ ио городовъ

О Сатурнљ, какъ осменномъ божествгв у славянъ, го.

воритъ и МассуДи въ своихъ Золотыл лузатб. ' я ) По

ио словамъ, въ одномъ изъ храмовъ, построенномъ на

Богъ надъ вами, серб. испред B0“ie вивуд нвкамо и др. Си.

И. И. Срезкеаскаго, Явыч. богосл. 8. е. И. Буслаева, Арх. Калачо—

ва, вв. 11. пошв. 2, стр. 34.

п) Јас. Gfimm Deutsche Mytbol. 376, 599.

п) И. И. Срезневсказо Роженицы у Славявъ и другихъ явычес—

народовъ (Арт. Каламова. стр. Срв. Аеаваенш, о

uaqeaiz рода и ровевицъ (таиъ же, 123—142). Шеппдма, о вва-

рода и рожавицъ (Времвникг 1851 г. т. IX, стр. 25—30)

Мв±вш Соловьева см. въ Арх. Калачова. кв. 1, стр. 35—36 в П1в-

зырева (nonoaeBie беремеавымъ жевщиваиъ!) въ его ПоЬдк•Ь въ

Кирвио-Б%аозерсвШ мовапырь, ч. 2, отр. 33.

и) De гейш Sazonum дезШ, lib 111, сар. LXVUI, р. ИЗ. (Ар

РТВ, Мопат. вот V.)

п) Гл. 64. АР. Cbamoy Relation de Massoudy 9tc. р. 330 (M6moires

de l'Academie de SPb. в. Ш. Т. П.)

6