16

и для общихъ фей.

съ иностранцами, если они установились, оляются ди варвар—

сваго народа прискорбнымъ 11apymeHieMb его вото-

рое Остаетса его идеаломъ и фью его

Навонецъ, варварсте народк не только вовсе не понимають

международныхъ отношенЈй и не могуть уб±диться

въ нЫходимости правильныхъ но они не ногутБ

признавать вакихъ-либо юридическихъ правилъ, воторымъ бы

они должны были подчинять свою волю. Явная превосходящая

сила только одна въ заставить ихъ отступить пень

правомъдругого. и свлонитьсяпередъ безусловной необходимостью.

Кань невозможно найти у варварсвихъ народовъ ка-

вихъ-либо международныхъ обязанностей, такъ трудно уб'Ьдить

ихъ въ необхотмости постоянныхъ и дружественныхъ сноше-

съ иностранцами *).

Таковы причины, по воторымъ намъ кажется

вымъ требовать отъ народовъ правихь.

выработанныхъ ЕЬвами общей жизни и образо-

важныхъ• народовъ и на солидарности ттерсовъ

и на одинаковыхъ noHHTigxb о прай и нравственности. ВС'Ь

между обнованными народами покоятся на идеЬ

взаимности. Эта идея недоступна варварскихъ на-

родовъ. При томъ, если идеть о племени, нарохЬ, не

ийющемъ твердой общественной если у него

Ать признанной верховной власти, если даже границы терри-

на которой онъ живеть, не поддаются то,

конечно, международныя въ собственномъ смнсхь

не могуть установиться съ такимъ народомъ.

независимость, верховенство правительственной власти, налич-

ность опре$ленной и общественной

таковы существенныя yuoBia международныхъ Мы

увидимъ, что до настощаго времени эти не существо-

вали у иногихъ туземныхъ народовъ въ Средней

ЊСВОЛЬЕО достойныхъ BHuaRia объ этмъ щчнетЬ

можно найти вь Dissert.ations and discussions Дж. Стюарта Милля, т. 1, стр.

161 и сл±д.; т. Ш, стр. 166.