18

воторый осйщаеть и рувовоштъ все cmnHie“.

Эти идеи присущи важдому софљному отрою, вццоиу че-

дов%ву, важдому нароџ и каждой эпох%. Но изъ вйхъ тихъ

идей идея справедливазо • ил. права Меть исвочитељную

пность для чиойчесвой жизни: она даетъ намъ

судить о томъ, что спрведдоо и что несправеџит•, она зна-

вомитъ насъ съ основными началами общественной и съ

первоначальными сущ&твующихъ и отно-

между нардами.

Естественное, а не международное право прмнимо въ

0THomeHiRMb наџцовъ, съ надами 83i8T€BHMH.

Его принциш, его идеи, его его правил, нрав-

ственныя и что должно опредьать ваи-

ныя этихъ рухъ влассол EcTecTTHHw

право излагаеть отвлеченныя начала, воторыя могутт быть при-

Анены во всЬмъ челойческимъ nouoaeHiUb и отношетямъ.

Оно выводить свои изъ рвума и приут чело“-

чесвой, и прила его останутся неизйнными и

до тьхъ поръ, пои этотъ разумъ и эта природа не бутть

понимаемы иннмъ мразомъ и не дадутъ мВста новому опр-

челов%чесвой жизни и и конечной Ц'Ьди.

Тавимъ образомъ, м—дународное право

няегся въ право естественное, воторое также тмуегь, чтобы

данное слово честно исполнялось, чтобы жизнь и

другого считались священными и неприкосновеншми,

трные инстшвты и страсти уступил свое мВсто справеџи-

вымъ, честнымъ и благородншъ Было бы наоно

трбовать отъ народовъ, находящихся въпервобытномъ состоя-

такихъ д±йс.твт, которыя вытекаютъ тольво изъ просй-

c03Haia и объясняются лишь солидарностью штер-

совь и ваимйостью направденныхъ въ одной и той

о—твенной цевли. Естественное право, въ его въ

народовъ, не предподагаеть ни сознатя необходи-

мости ни обдуманной совм%стной

дватељности ради достижетя общихъ цјлей, ни общец ф-

тельности народол на пути прогресса.

Въ виду существенно-различной приуды съ пои-