— 25 —

ВЛЫЕОМЪ, воторый носать обыкновенно мужчины самйды.

Здтсь же на веревв, вблизи главнаго идола, висить ву-

совь оленьаго мяса, зашитый въ вожу, которая красиво

рсшита разными цуками. На рогахъ одной изъ оленьпхъ

головъ, вотораа находится ближе въ идолу, есть при-

знаки св%жей врви, коей рога обрызганы. По всей

втроатности, жертва принесена само±дами острова Вай-

гача, воторые здвсь проживаютъ вруглый годъ, и нгЬ-

Р'Ьдко сопривасаясь съ русскимъ и оставаясь

его до сего времени держатса своихъ язы-

чесвихъ предразсудвовъ. Считаясь и служа

молебны, они не прочь умилостивлять и своего злого

духа, принося ему въ жертву дары, кавъ они приносятъ

Николаю Чудотворцу“ .

Но для того, чтобы убТдиться, что самйды и въ

наше время приносатъ еще жертвы, богамъ, даже

нужды отправлятьса тавъ да*Е0, вавъ о. Вайгачъ и

и ЮгорсвЈй Край. Въ 7—8 верстахъ отъ Пустозерска

за лежащимъ предъ нио купднымъ. „ Пустымъ озе-

роме лежитъ гора „Сивера“, отправившись на которую

для череповъ несуществующио вый племени

варачеевъ, мы случайно ВМОђДСЕ(» на-

пище. џя вет очень урчи. По одну

сторону высотой и голой горы — рядъ безконечвыхъ

озеръ, болотъ и низинъ, густо поврытыхъ мелкимъ ву-

старнивомъ, по другую открывается такое же безбреж-

ное море чистЬйшаго, н“наго, бдестяще-желтаго цйта

пиву, лежащаго волнами. Огромвнй проилъ

толой торы, служащт храиомъ, rycro заросъ елями и

соснами, одна въ тторыхъ отъ до самой вер-

шевы ув±швна и заврнта грудами оленьвхъ роговъ и