322
ЖУРНАЛ МИНИОТВРТВА ВАРОДНАРО ПРООВЩВНШ.
Вовв* Итавъ, самому автору ирдисло:Ји ве было нивако1
да в не овъ, назвать себа а гпвы оп
16-й до 29-й—.вававоиъ отъ Авоего". Помимо етихъ
непричастность автора Домостроа въ cocTaueBiH прдииоЈн еще
подтвердити, вогда мы сравнил съ иервою
главой ваинтнип— Наказан:емъ кь ст в. Хота в
творо я), что въ Домострй в%ть личныхъ чет, во ио не-
совсЬиъ точно, а съ дрои норны — и пкъ понимать ети слова?
Мн, ваприйп, видимъ ,пчныа черты“ въ первои
глав Домхтра по вс%мъ ет спистмъ. Отсюда мы узнвеиъ, что,
вопервыхъ, ваписавъ быль отцомъ для своего единствен-
наго (,единочцаго cia“) сып, его вены н домочццевъ, „на
шиа врачмлев!е", и твторыхъ, чт вбтпвыИ отецъ инот
нанввпдъ сиихъ дТтеП, ио видимому, ниовс%мъ жившихъ въ
иду: ,i3b б ВСАЮЈ ва• бјгочину* обгоиовлмъ, н“киъ Й
иолКл, побучАхъ, пиан!е пр птлъ Bi•. Оьдругой стороны,
т же гит пмставляетт, по своимъ мыиякъ, какъ
бы B—eRie въ Домострой, кот•орый собственно начинаетя только
со 2-й главы: „Како втровати во е79ю тђц9• и т. д.
Обрапрсь ватЬмъ кь мы видииъ, что Домострой
здтсь прдназпвчатя но для „единопдаго Еыва• и его семьи,
а для встхъ вообще . Й
вакаАе Шцевъ дховньћ ко православнымъ хр*ТвџЗ'. Пр-
пвъ видите, довольно аввое. Дане, аиаетса еще
ттъ кавой ич%иъ нужно было атору пулп-
яввчевнзо ди и рухоыдства, очевидно, родствеввипиъ, д»
дать два BMenia въ стену труду: одно—нъ Ы гпв•Ь пвматнвп,
друше — въ ткъ-ниываемоиъ предис.цоји, которое, по своему М-
щему Ьвличвому не что иное, вввъ сжатое ouauezie
ви•ьощаго и безъ ого уже подробвыИ воуказъ глав{мъ"?
ВС'Ь высваивныг иами co"pzegiz пиуждаютъ склоаатьса въ
1) Си. , наприи•ръ, Архивъ вет.—юрид. вв. Н, отд. IV,
стр. 43—50. Туп вавептвио Слово въ Пятовъ ведши ве•хъ витыхъ
Златоуста ХУ 1 в. во рукописи ОружеИвоИ пшаты. Это Саово—ие что ив“,
кавъ 21-1 еписи Общества; в Како Д'ЬтеЙ оучити Й страхе0 бетив.
Глив 23-и почти вва еоатаиеп пь слова 1овив• Зптоуста: во венах• М-
рых•в (ibid.).
в) Ореч. Заявскв 1860 г., т. LXXI; отд. П, стр. И статьи
Обь apxw•omquzou• uaqui• Домитр').