146 ЖУРНАЛЬ НАРOЦНАГ0 просвщвйш.

говорить схвдующее: „Квавья, боар и вупцн и всакШ православный

Оставивъ вст Вла свои. стеваИось ва церковную мо-

.штву безъ Аноста и не говорите: отпоемъ доп. Не можетъ та

литва яясколько усп•ђть бив церковной молитвы. Какт храминв беяъ

огня дыиомъ не новеть согфтьи, такт и домашняя молитва безъ

церковной“ 1). Тавъ смотр•Ь.цъ •на силу иолитвн и ав-

торъ Домостроя. Вит вторая причина, почему овь ничего не ска-

заль о домовыхъ церввхъ въ труд%.

Таквиъ обрввоиъ, изъ псего предыдущаго мы видямъ, что отсут-

CTBie въ Домосгро± па домовна церкви ве даетъ г. Невра-

сову прав относить втого паиатнява въ концу

XV или кь первой четверти XVI Мка. Другихъ доквитвдьствъ

въ пользу своего что Домострй ависа въ литера-

тур± не позже 1638 года, г. Неврвсовъ не приводит Что же ка-

дается его „самодервецъ«, то оно, такъ бездо-

каптельно и такь странно, что мы повводииъ сен прижти его

цЮикомъ. „Въ тоиъ д%петса предавса-

Bie о топ, что нужно молиться за царя, это является въ тавпй

фор“: „за цара и великаго внязя BiPk всея Руси самодержца и

его царицу великую ЕНЯГИВЮ BiPk и благородная чада и ва

братью его и и боаре•. Вст извВстные списки согласно передаютъ

это Мсто XIV главы. Можно прдпопгать только, что древнМ-

шихт, спвскахъ могло быть иначе ввложево это Мсто Домостря, во

въ втомъ яввокВ ово замерло, сохранаась въ спискахъ XVII я XVIH Й-

ковъ. Сильвестръ, повтораа это Асто въ своемъ М. вы-

ключаетъ HB8Baoie „самодержца“. Обь Иванович% сказать

тавъ было увь очень вовможвоз (то-есть, чтд возможно: лишить ero

титула самодержца, вли назвать самодержцемъ?) Дане HB8BRie

«самодержца • указываетъ на этого именно великаго кии, потому

что, вакъ извтстно, Ивань III съ такань титуломъ провозгласил

Василья Ивановича еще при виввя; что ивв%стно

кт. этому ЕНЯЗЮ 1осифв Полоцкаго в, с“довательно, всеи ero шводн,

у кото» уже, конечно, и Ha8MHie ,царьв было давно на язывВ.

РК,ля строго (Мс) принимать эти даннын, то 06mih язводъ Домостроя

1) Окружное nouaHie Адексвя, написанное виъ по “TynzeBia ва вписвопевш

простол Водимо ем. Древя. Паи. Русск. языка в письив Срезивека•о, стр.

.3tt; также Приб. тз. саз. Отн. 1840 г. Противь р•хкаго пое•щеи1я церкви

нозвтпяпдъ п витрппозптъ