— 150 —

на была . сдаб±ть, клонитьса бод•Ье болве кь

упадку, и тћмъ быстр%е терять свое назначе-

Hie, что народъ, въ общей масс%, по своимъ

n0HHTiHMb объ этомъ важномъ 006ptTeHin

ума человВческаго, пе признавал необходи-

мости ея въ — не чувствовалъ пот-

»ребности въ умственномъ и вовсе

не единодушнаго кь нравст-

венному своему При та-

жомъ состотйи уародныхъ умовъ она неминуе-

мо додана быда предаться aa6BeHio и, нако•

пецъ, изчезнуть. Очевидность этого rro.10THiR

весьма ясна, потому что Зыряне, по нравствен-

ному застою и вђковымъ предразсудкамъ, не

быди расподоаены заниматься

кзк.ъ. ремеддомь . умственное

.yunaoenie не, Сидамъ- народамъ ждаденчест-

«дурщциъ л . они . скоро и охотно отказываются

дщь неге.. Такъ было и съ Зырянами. Быть

мозетљ, . н%скодько времени письмена, какъ

довость, интересовали грубый народъ, который

вначалћ, по общему съ врожденнымь

•юбоштеквомъ я ZE0603HaHieMb предался изу•

ЛОУ, прота..это yueqenie, ми-

лова.аось qgapoBaHie; л:новость перестала быть

yze пародъ, не

вид въ ней ' особенно подезныхъ

кь общественной тизни и не расчитывая на