194

теперь въ полное /флами церковными, и произ-

водилъ безпорядки въ Церкви 1. опредВле-

HiH Никона теперь подвергались въ монастырскомъ

приказеЬ 2. Даже начали говорить, что самъ Никонъ, отходя

изъ Москвы, сна волю монастырскаго приказа положился въ

судгЬ, какъ онъ изволить. 3» Наконецъ, самое духовенство,

которое до совершеннаго Никона въ воскресенское

оставалось только въ числгЬ безмолвныхъ зрителей

6'bIxcTBitt Никона, теперь открыто пристало кь вра-

говъ и недоброжелателей uaTpiapxa.

Можетъ быть духовные давно уже были недовольны стро-

гимъ и взыскательнымъ naTpiapx0Mb•, но собственная власть

его п особенно сила у царя заграждали для нихъ всякое поку-

кь противь него. Теперь, Никона

въ BocitpeceHckifI монастырь развязало имъ , такъ сказать

руки нзыкъ. Но, прежде нежели покажемъ ихъ про-

тивъ Никона, оба,яснпмъ причины самаго недовольства ихъ

Никономъ, въ виду преимущественно кь па-

Tpiapxy кроткомъ, но слабомъ предшественникгв

Съ глубокими, тяжкими вздохами, во многихъ м•встахъ своихъ

на вопросы Ст1Ашнева, говорить Ннконъ о церковныхъ безпорядкахъ въ это

время между-патрјаршества. Здтсь Никонъ представляется оплакивающимъ

какбы отечественной Церкви въ его время отъ вмЈшательства

свмскихъ властей въ npamreHie это

подобно, какъ онъ самъ говорить, пророку плакавшему надъ развали-

нами 1ерусалима. См. возраж. на 23, 24, 26 и 27 вопр.

Грамотой отъ 15 марта 1658 г. Нпкоиъ дал подоцкому Богоявленскому ио-

настырю право См. вивд. 111, стр. 346. Но царскою грамотою отъ

21 февр. 1659 года это риспорпже:йе Никоиа опйнено. — Также: Никоиъ под-

всрљ двухъ iep0Aiak0H0Bb Кири.ыо - бЮоезер. мои.;

но въ августћ

1658 года писали въ Кири.ыо-б%.шезер. мои. отъ имеии цари: «въ ныи%шиемъ

отецъ и богомолецъ naTpiapxb Никонъ оставил престојъ, а за-

году...

прещенныхъ чериыхъ AiHk0H0Bb, и 1ону простил и разр%шнлъ. Акт.

разр«шаетъ т%хъ, кого связываетъ церковная шасть. См. возраж. на 26 вопр.

3 «Никогда, никогда,» 0TBitla.1b на это Нпконъ, «никогда Пиковъ чрезъ Боже-

ствеинан вед%1йя ие гаагодетъ, ни хочетъ, да что будетъ, но гааголетъ Никопъ:

Божественные зикоиы ие нове.Њв;потљ людемъ воздожениы.нн Госнодевн

оОЈадати, движимыми недвижимыми вещь,мн, ни;ке судити.» См. тамъ же.