— 206 —

кром'ђ повода кь постоянному въ вгВрВ и благо-

xpucTiaHck0Mb? Но нВтъ; врагамъ Њжона нуженъ быль

поводь кь клеветЬ на своего противника. Никонъ жиль теперь

въ этомъ Новомъ [ерусалштв. Итакъ, враги прежде всего

рвспространили MH'hHie, что Никонъ не имеВетъ будто права

называться московскимъ naTpiapxoMb, а долженъ называть-

ся — H0B0iepycaJlIMckMMT). Епископы, разсуждали недоброже-

датеди Никона, получаютъ свое Ha3BaHie отъ мВста, въ кото-

ромъ живутъ. Значить, заключали они, Ннконъ долженъ на-

зываться не московскимъ, а naTpiap-

1. Въ связи съ этимъ MH'bHieMb явилось другое: вотъ,

хомъ

заговоријш враги Нпкона, явился ужь и новый 1ерусалимъ;

отсюда придетъ Антихристы, Никонъ и есть этотъ самый

Антихристъ! Раскольникамъ, озлобленнымъ на ревностнЈйша-

го защитника п поборника отечественной Церкви,

и безъ того уже готовымъ видеЬть въ немъ врага Церкви, по-

нравилось такое Ha3BaHie Никона. Молва объ этомъ распро-

странялась дадве и далгЬе, раздавалась громче и громче. И—

Никонъ долженъ быль доказывать озлобленнымъ иротпвъ него

изувврамъ и суев“Ьрамъ, что не онъ Антихристъ, а кто нибудь

другой, потому что кь нему не могутъ относиться признаки Ан-

тихриста, у казываемыя въ священномъ писанТ и св. от-

цевь Церкви. Но Никона осталось только на бума-

гв 2, а слово cie, что Никонъ Антихристъ, промчеся между рас-

кольниками даже до сего дне! Сколько нужно было терпеМйя

Никону, чтобы спокойно выслушивать горькВ{ клеветы!

Въ Воскресенскомъ монастыргВ жили съ Никономъ

изъ иностранцевъ: греки, поляки, новокрещенные нВмцы, чер-

кесы и жиды з.» Кромв того, дивный планъ воздвигаемаго

здвсь храма во имя Христа Спасителя возбуждадъ

любопытство иностранныхъ путешественниковъ по и

привлекалъ ихъ къыНикону въ BockpeceHckifI монастырь. Ни-

См. 13 вопр. Стр%шаева Лигариду, и отвТъ nucia.

3 П!ушеривъ.

Возраж. на 13 воир. Стр±шнева.