— 206 —
кром'ђ повода кь постоянному въ вгВрВ и благо-
xpucTiaHck0Mb? Но нВтъ; врагамъ Њжона нуженъ быль
поводь кь клеветЬ на своего противника. Никонъ жиль теперь
въ этомъ Новомъ [ерусалштв. Итакъ, враги прежде всего
рвспространили MH'hHie, что Никонъ не имеВетъ будто права
называться московскимъ naTpiapxoMb, а долженъ называть-
ся — H0B0iepycaJlIMckMMT). Епископы, разсуждали недоброже-
датеди Никона, получаютъ свое Ha3BaHie отъ мВста, въ кото-
ромъ живутъ. Значить, заключали они, Ннконъ долженъ на-
зываться не московскимъ, а naTpiap-
1. Въ связи съ этимъ MH'bHieMb явилось другое: вотъ,
хомъ
заговоријш враги Нпкона, явился ужь и новый 1ерусалимъ;
отсюда придетъ Антихристы, Никонъ и есть этотъ самый
Антихристъ! Раскольникамъ, озлобленнымъ на ревностнЈйша-
го защитника п поборника отечественной Церкви,
и безъ того уже готовымъ видеЬть въ немъ врага Церкви, по-
нравилось такое Ha3BaHie Никона. Молва объ этомъ распро-
странялась дадве и далгЬе, раздавалась громче и громче. И—
Никонъ долженъ быль доказывать озлобленнымъ иротпвъ него
изувврамъ и суев“Ьрамъ, что не онъ Антихристъ, а кто нибудь
другой, потому что кь нему не могутъ относиться признаки Ан-
тихриста, у казываемыя въ священномъ писанТ и св. от-
цевь Церкви. Но Никона осталось только на бума-
гв 2, а слово cie, что Никонъ Антихристъ, промчеся между рас-
кольниками даже до сего дне! Сколько нужно было терпеМйя
Никону, чтобы спокойно выслушивать горькВ{ клеветы!
Въ Воскресенскомъ монастыргВ жили съ Никономъ
изъ иностранцевъ: греки, поляки, новокрещенные нВмцы, чер-
кесы и жиды з.» Кромв того, дивный планъ воздвигаемаго
здвсь храма во имя Христа Спасителя возбуждадъ
любопытство иностранныхъ путешественниковъ по и
привлекалъ ихъ къыНикону въ BockpeceHckifI монастырь. Ни-
См. 13 вопр. Стр%шаева Лигариду, и отвТъ nucia.
3 П!ушеривъ.
Возраж. на 13 воир. Стр±шнева.