Никона, [оси“, какъ бояре, такъ духовныерас-

поряжа.дись Д'Ьлами Церкви по собственному произволу. Ila-

Tpiapxb существовалъ почти только по имени, и подтверждадъ

подчиненныхъ ему пастырей. Довольно уже то-

го въ этой мысли, что справщики книгъ испра-

вили тогда книги по своему а не по благочести-

вому и HaM'hpeHi10 и теЬмъ мен'Ве по ожи-

отъ нихъ Церкви. При НиконгЬ настало другое время.

Зось Ойствовалъ одинъ Никонъ. церковныя власти

должны были только слушать его, и исполнять его волю. По

0hcTBiro этой-то могучей воли, нетерпјвшей слышать ни

отъ кого возраженй\, Никонъ совершилъ во дни своего архи-

пастырскаго столь много истинно полезнаго для Церк-

ви. Но эта же Р'Ьшительная и непреклонная

въ своихъ воля Никона вовлекла его въ

ныя съ людьми, раздеЬлявшими съ нимъ бремя

церковнаго Мы видгЬли, что Никонъ им'Ьлъ неудо-

еще съ naTpiapxoMb 1оспФомъ, по случаю исправле-

богослужебнаго ПОРЯДКа и церковнаго пгЬЕйя. Можетъ быть,

его постигло бы и тогда же какое нибудь Haka3aHie отъ naTPi-

арха, если бы не поддерживалъ его самъ царь. Никонъ дВлает- ,

ся naTpiapxoMb; между т'Вмъ остаются въ сторон% лица, счи-

себя достойными занять это высокое И вотъ

о НиконгВ говорятъ: «напрасно онъ величается; мы сами—

старгве его въ попахъ» 1. Никонъ Ойствуетъ самостоятельно,

такъ какъ будто бы и не было при немъ прочихъ apxiepeeBb;

на него гнгЬваются. Наконецъ, Никонъ судить, осуждаетъ и

извергаетъ епископа (Павда коломенскаго), упорнаго въ рас-

колтВ•, архипастыри, постоянный соборъ

при naTpiapxrB, скрываютъ въ своемъ умев до времени мысль,

что Никонъ самовольно деђйствуетъ въ

Не говоримъ уже о Т'Ьхъ изъ духовныхъ, которые сами тайно

или явно держались раскола; не говорпмъ и о НИЗШемъ духо-

См. возраж. Ник. па 23 вопр. Сравн. прим. 645.