монастырь, МНОИ{Тб ИНОКОВб и москит людей за преступле-

ериДСКИЛЕИ казнями леучаше, а не Дутовною кротосппю на-

казоваше». За upecTY[lJIeHiH, а не безвинно! Значить спра-

веддивость на сторон•в Никона. И опять, не знаетъ

другаго прим•Ьра въ доказательство этихъ поступковъ Никона,

кромсв упомянутаго нами выше съ однимъ ев-

реемъ. Воскресенскаго монастыря всЈ были

Никону, какъ отцу. Иначе, они не рФшились бы раздгЬдять

c.'b нимъ самыя его

Итакъ, ВЫВОДб изъ встЬхъ изложенныхъ 3aMjtiaHih

объ Никона можетъ быть сщЬ.ланъ

1) Никонъ не правь въ кь царю, котораго друж-

бу и любовь нер'Ьдко оскорбдялъ въ минуты глубокихъ душев-

ныхъ огорченТ. Но справедливость требуетъ сказать, что

твердый въ своихъ правилахъ, онъ вгћрно не изм'Ьнилъ бы

благороднмшимъ качествамъ человгЬка, не встргЬчая со сторо-

ны царя чего нибудь весьма горестнаго для своего сердца.

Царь вВрилъ клеветгЬ враговъ Никона, и, не требуя отъ него

личнаго сталь гнјзваться на naTpiapxa

— друга.

Правда, царь, даже во время самаго соборнаго суда надъ Ни-

кономъ, изъявлнлъ кь нему свою расположенность; но Никонъ

ясно вид'Ьлъ, что мидостивыя царя идутъ въ про-

TIlBoprb(4ilI съ деВлами.

2) О бонрахъ и говорить нечего: сколько самыхъ неспра-

ведливыхъ и крайнихъ скорбей причинили они пат-

piapxy! — Никонъ, если не правь въ кь нимъ, то

разув тЬмъ, что, по горячности, по двергалъ нгвкоторыхъ изъ

нихъ отъ Церкви.

З) Что же касается 0'1'H0L11eHih между нВ-

которыми лицами духовенства и naTpiapxoMb, то

3Д'Ьсь менгВе всего виновенъ. Если Никонъ противь невкото-

рыхъ духовныхъ лицъ и гремшдъ церковным'ь

то на.добно помнить, что въ этомъ случать им'Ьлъ

деВдо не съ простыми людьми, но съ служителями алтаря, не

съ своими личными врагами, а съ непокорными и мятежными