— 310 —
явлшйя для оглашенныхъ 1, существовало въ дров-
мости въ Церквахъ восточныхъ, какъ видно изъ древнихъ
церковныхъ уставовъ. Но другое совершаю-
щееся въ самый праздникъ, подучило свое начало въ Церкви
и даже въ 5 и 4 совершалось только
въ ней одной, гдтз было выходить въ день Бого-
яв 1ei!iH на 1орданъ, и здгВсь воспоминать Спаси-
теля з. Поэтому, объ немъ и упоминается не во всгЬхъ древ-
нихъ уставахъ восточныхъ, но только въ
Никонъ им'Ьлъ подъ руками при исправленй] бого-
служебныхъ книгъ одинъ изъ таКИХЪ уставовъ, гдећ положено
совсршать только однажды, и ва этомъ осно-
сать сд%лалъ такое же nocTaH0BaeHie. Покрайней )ltprh,
не безъ 0C110BaHifI же Никонъ говорить: «;weBHitt св. восточныя
Церкве чинъ въ
творити повешЬваетъ. »
Но, отмТивъ эти два Никона, вели1йй со-
борь непреложно утвердилъ всев труды Ни.
кона для благоустройства Церкви. Въ сдовгЬ въ дснь Рождс-
с.тва Христова тогоже 1666 г., нгЬсколько дней спустя послј;
Никона, и Manapift увеВщавали
народъ и царя «взыскать премудрости 3.» «Видимъ», говорили
«яко во мнозеЬхъ отъ васъ не им'Ьетъ премудрость
)1'Вста, идъже главу приклонити. Скитается она, якоже Хри-
стосъ, премудрость• въ Вие.жееметь вертепгв, и 1М;сть
взыскаяй ея... Оставивше грсческт лзыкъ и небрегуще о немъ,
оставили есте и мудрость, и аки оземствовасте (изгнали) ю.
Взыщите жс ея (прсмудроутп) толь мощн•В, якожс искаху ея
вселенныя учители: Васидм великт, Бото-
словъ, ]оаннъ Златоустый, AeaHacifi Аре-
опагитъ, 1оаннъ Дамаскинъ и итйи )lHOTO'l14C.TeHililI
ницы Церкве.» И, обращаясь кь самому царю, архипастыри
говорили; «положи отнынгв въ ссрдц'В твоемъ такъ грсческая,
Theodor. )ector. Histor. с. р. 556. Niceph. Сап. Х 1, 28,
Const. Apost. У. с. 13. Твор. св. от. т. У, стр. 163—167.