— 313

не оставили безъ и церковнаго иконо-

Согласно съ и трудами Никона,

ОНИ

особою грамотою (1668 чтобы иконо-

не было дозволяемо всякому ЖИВОПИСЦУ, но только

избраннымъ и отличне%ћшимъ по искусству въ этомъ ОдФ,

которые притомъ должны получить свидфтельство о своемъ

искусствв и правгЬ на отъ другпхъ опытнМшихъ

иконописцевъ; чтобы было подъ наблюден;емл,

духовнаго начальства; чтобы иконописцы только этимъ

художествомъ исключительно п занимались, н особенно, чтобы

не развлекались какими нибудь низкнмн и для это-

го освобождены были отъ низкихъ звант и должностей, несо-

отвгВтствующпхъ ихъ священному 1. Въ слгЬдъ за

теВмъ, царь АлексеВй Михайловичь окружной грамотой отъ

своего имени обнародбвалъ это uocTaH0BueHie восточныхъ па-

TpiapxoBb, возвелъ иконописцевъ на степени первмшихъ ху-

дожниковъ въ государств“В, и подтвердилъ, чтобы иконы пи-

са.тш непремћнно «по св. и богоносныхъ отцевъ, по

необходимому обычаю св. восточной Церкви, по приличности

деВлъ и лицъ, левпо, честно, съ достойнымъ ис-

2

«Истинный духъ икон-

куснымъ разсмотромъ художествъ

ной живописи и цеВль ея въ грамотгВ царской выражены такъ:

«во ежебы всякаго возраста вЈзрнымъ, благоговМныя очеса

на иконы возводящимъ, кь сердца и слезамъ по-

кь любви Болйей и св. его угодниковъ, кь

ихл, богоугодному возбуждатися п, предстояще имъ, мн'ь-

ти бы себе на небеси стояти предъ лицы самыхъ первообраз-

Этого желалъ и кь этому стремился naTpiapxb

ныхъ»

НИКОНЪ.

Касательно же въ церковь прихожанами сво-

ихъ домашнихъ икоп'ь, Be.MkifI соборъ опрещЬлилъ: и

то въ слухъ нашъ, отчасти же и самеВмъ видјзтп приключися,

яко вообычанся 3д'ь неблаголгвпно, еже прихожанам“ь иконы

своя домаштйя въ церкви приноспти, и, всякаго чина кромгћ,

1 Грам. патр. см. въ рук. «подливник%.» 2 Акт. ист. 174. 3 Тамь же.