— 313
не оставили безъ и церковнаго иконо-
Согласно съ и трудами Никона,
ОНИ
особою грамотою (1668 чтобы иконо-
не было дозволяемо всякому ЖИВОПИСЦУ, но только
избраннымъ и отличне%ћшимъ по искусству въ этомъ ОдФ,
которые притомъ должны получить свидфтельство о своемъ
искусствв и правгЬ на отъ другпхъ опытнМшихъ
иконописцевъ; чтобы было подъ наблюден;емл,
духовнаго начальства; чтобы иконописцы только этимъ
художествомъ исключительно п занимались, н особенно, чтобы
не развлекались какими нибудь низкнмн и для это-
го освобождены были отъ низкихъ звант и должностей, несо-
отвгВтствующпхъ ихъ священному 1. Въ слгЬдъ за
теВмъ, царь АлексеВй Михайловичь окружной грамотой отъ
своего имени обнародбвалъ это uocTaH0BueHie восточныхъ па-
TpiapxoBb, возвелъ иконописцевъ на степени первмшихъ ху-
дожниковъ въ государств“В, и подтвердилъ, чтобы иконы пи-
са.тш непремћнно «по св. и богоносныхъ отцевъ, по
необходимому обычаю св. восточной Церкви, по приличности
деВлъ и лицъ, левпо, честно, съ достойнымъ ис-
2
«Истинный духъ икон-
куснымъ разсмотромъ художествъ
ной живописи и цеВль ея въ грамотгВ царской выражены такъ:
«во ежебы всякаго возраста вЈзрнымъ, благоговМныя очеса
на иконы возводящимъ, кь сердца и слезамъ по-
кь любви Болйей и св. его угодниковъ, кь
ихл, богоугодному возбуждатися п, предстояще имъ, мн'ь-
ти бы себе на небеси стояти предъ лицы самыхъ первообраз-
Этого желалъ и кь этому стремился naTpiapxb
ныхъ»
НИКОНЪ.
Касательно же въ церковь прихожанами сво-
ихъ домашнихъ икоп'ь, Be.MkifI соборъ опрещЬлилъ: и
то въ слухъ нашъ, отчасти же и самеВмъ видјзтп приключися,
яко вообычанся 3д'ь неблаголгвпно, еже прихожанам“ь иконы
своя домаштйя въ церкви приноспти, и, всякаго чина кромгћ,
1 Грам. патр. см. въ рук. «подливник%.» 2 Акт. ист. 174. 3 Тамь же.