чемъ, пздагая Никона, мы далекп отъ той мысли,
чтобы раздТ,лнть совершенно его y6'B7kllenie, вопреки пс.прму
правилу св. Апостоловъ, которое • подвергаетл,
из•ь сапа епископа или пресвитера, неприпима.ющаго
отъ раскаявающихсн грјшниковъ, какъ бы ни ве.лнки были 11X'l.
гр'Ьхп 2. Но представляемъ 3Д'Всь Никона с'ь T'bM'l„
чтобы показать, что онъ дгьлалъ своп nocTaH(J13aeHi.'l снебез-
разсудпо.
Дру гое Никона, отмгЬненное соборомъ, каса-
лось воды Вб день Пиконъ окружной
грамотой от'ь января 1656 года постановилъ въ отечествен-
пой Церкви—совершать великое въ празднпкъ
Богоав,тсчйн только однажды, въ праздника: «зане, »
опъ, «едино по Апостолу, а не два; сего ради
и дрешйй св. восточныя Церкви чпнъ въ Бото-
BowocB}IlLPHie творити повел'Ьваетъ» 1. Эта грамота,
подобно болыией части граматъ того времени, зак.мочалась
клнтвою на 'Гћхъ священнослужителей, которые не хот'Ь.1и бы
покариться uaTpiapxa. Но соборъ, судившш
Никона, это постановле1йе, опредгЬ.1илъ: «по-
BeMJHie и клятву, юже неразсудно положи Нпконъ,
о д'ЬйствгЬ освященныя воды на св. Богоявденпз,
еже девјствовати единощи въ разрьшаемъ
и разрушаемъ, и ни во чтоже вмьняемъ. Пове.1'Ьваемъ •,ке и
благословляемъ ТВОРПТИ во древнему обычаю святыя восточ-
ныя Церкве, и по св. богоносныхъ отецъ, въ на-
д'Ьйствовати св. водъ въ церквахъ, и по
YTpill па реЬкеВ, якоже пове.тЬваютъ и всп церков:йи уставы,
2
твжо молнтвы глаголати и дмствотворпти
Но пе «неразсудно» посту пиль lIlilt0ilb въ разсматривае-
на капуп1; празд-
момъ нами
пика. какъ остатокъ того водоосвапџычйя, КОТОРОе
съ древпихъ времопъ Церквп совершалось nauetlepie Бого-
Акт. вкси. У 333. 3 Опред. 23
Возр. на 2 вопр. Стр.
пр. 52.
ло рук. вагр. бибь