чемъ, пздагая Никона, мы далекп отъ той мысли,

чтобы раздТ,лнть совершенно его y6'B7kllenie, вопреки пс.прму

правилу св. Апостоловъ, которое • подвергаетл,

из•ь сапа епископа или пресвитера, неприпима.ющаго

отъ раскаявающихсн грјшниковъ, какъ бы ни ве.лнки были 11X'l.

гр'Ьхп 2. Но представляемъ 3Д'Всь Никона с'ь T'bM'l„

чтобы показать, что онъ дгьлалъ своп nocTaH(J13aeHi.'l снебез-

разсудпо.

Дру гое Никона, отмгЬненное соборомъ, каса-

лось воды Вб день Пиконъ окружной

грамотой от'ь января 1656 года постановилъ въ отечествен-

пой Церкви—совершать великое въ празднпкъ

Богоав,тсчйн только однажды, въ праздника: «зане, »

опъ, «едино по Апостолу, а не два; сего ради

и дрешйй св. восточныя Церкви чпнъ въ Бото-

BowocB}IlLPHie творити повел'Ьваетъ» 1. Эта грамота,

подобно болыией части граматъ того времени, зак.мочалась

клнтвою на 'Гћхъ священнослужителей, которые не хот'Ь.1и бы

покариться uaTpiapxa. Но соборъ, судившш

Никона, это постановле1йе, опредгЬ.1илъ: «по-

BeMJHie и клятву, юже неразсудно положи Нпконъ,

о д'ЬйствгЬ освященныя воды на св. Богоявденпз,

еже девјствовати единощи въ разрьшаемъ

и разрушаемъ, и ни во чтоже вмьняемъ. Пове.1'Ьваемъ •,ке и

благословляемъ ТВОРПТИ во древнему обычаю святыя восточ-

ныя Церкве, и по св. богоносныхъ отецъ, въ на-

д'Ьйствовати св. водъ въ церквахъ, и по

YTpill па реЬкеВ, якоже пове.тЬваютъ и всп церков:йи уставы,

2

твжо молнтвы глаголати и дмствотворпти

Но пе «неразсудно» посту пиль lIlilt0ilb въ разсматривае-

на капуп1; празд-

момъ нами

пика. какъ остатокъ того водоосвапџычйя, КОТОРОе

съ древпихъ времопъ Церквп совершалось nauetlepie Бого-

Акт. вкси. У 333. 3 Опред. 23

Возр. на 2 вопр. Стр.

пр. 52.

ло рук. вагр. бибь