— 126 —
в т) (варШ0ЕШ) собственное ими, происходящее
он ваиой-то Мстности.
88) Нур рану фёстйм—собственно: теперь мы очутиись на Мс“,
т. е. теперь мы попади въ такое rrouozeaie, го нужно выказаться.
89) Худом каумата—соб. вещи внутренности, вавиъ внутренности
въ тив.
въ концв припгатедьнаго указы
петь на иввитнаго качества въ плой степени: сантЏф—
нМВОЉВО помшанны1,
6пввШ.
„01) Л сарйн над не был боле дая
своеИ гопвы, не боле спасти свою годову т. е. свою жизнь.
' 2) Лгун—дысыИ, об“влый и гпдвШ. Напр. Muyji хуайн
у—онъ гпдовъ вавъ волосъ. Хора—въ спнаеть о на Ш,
поэтому: хараддгун.
93) гпгоп Юлун—падать отъ
зршости.
9') Цума бйззуд% —накъ будто кь чеч нибудь година.
Бйзаун—годиться, прош. ВР. баазудмн.
95) Матара—вожаный вшовъ бодьшаго объема.
9 в) Павон$—по 06bacgeHio равсващика, существо выше аюдей, но
нике ангиовъ. Онъ живетъ на нен и иужитъ равсшьныиъ у божества.
97) Сф6рдК ванун—ОТЪ ошва Фардйг проворный—вначить сюб-
ственно: спроворить, проворно унесть, утащить.
98) ХЦар агурун ванд над не поведаю
искать доп (своего).
99) Арйт—башиаки въ ро$ сандадШ изъ воловьей Кожи: подъеинаа
часть изъ одного куска, а подошва сиетена изъ тоненькихъ реиешиовъ.
TaRie башмаки употребляются дая ходьбы по сниу. Они Одаютон вна-
читально больше ноги и набиваютсн содоиой, тавъ что принимаютъ видь
небодьшихъ подушекъ.
100) јш kynpij сту*д бакодта— ободрал его дан
бурдюва т. е. сналъ кожу тать, чтобъ изъ нея вышедъ бурдювъ.
101) —Народное пов•рье утверждаетъ, что н“оторые, угод-
ные Богу, дюди не подучають отвага на свои просьбы. Просьба, на ко-
торую нМъ отказа, называетсн
102) гупп Фацу•дт 3ixxyu—c06cTBBBHo: его шдёпъ (гупп—
ввувоподражатељное сово) пошел на вемП.