— 30 —

тып алып, «Амап-кулга кыздынцы

бер» дет, буйрык эпи. У5зыр:

«жарайды, таксыр, кызым власа,

мен кабыл кбрдим», деди. Уббе

оным кызынан жасаул арвлы

соратса, буруннан асыв

жорген, ЕЫЗ.• «кабылым бар»,

депти. Мунан сож бир нише

ЕЮН той-тамаша кылып, Кара-

шаш-сылуды Аман-кулга неве

книп косты, дейди. Аман-кул

Карашаш сыду мен косылган

сон: бир нише жыд уббенннз

кнзметинде болып турды, дей-

ди. Бир кювдбри Аман - вул-

дым есине баягы катын баласа

тосип, «меним бу жюргевим ду-

рус имес; виси елинде султан

болганнан 63 елинце шопан бол-

ган артыграв, сюз бар эди-гой»,

деди. Суйтии Аман-кул елине

Е8йтпакка каст этседе, кайтнп

(изъ: калай этип) кайтарыныю

лазин табалмай, кайгы Ейсрет

пен бир нише уакытты уткызды,

дейди. Аман-кул Кара-шаш-сы-

лу-мен тату турып, оны жаксы

кбрседе, Кара-шаш-сылу буган

бир санднгынынз килтин корсет-

пей - тун эди. Бугая Аман-вул

хайран (таю) болыи, сол вилтти

колына тюсиралмай жоретун эди.

Бир кондбри бир

жакка вонавка кеткенде, ЕИЛТИ

омыт калыи, Амав-куддыю во-

шна тюсипти. Аман-вуд сан-

ДЫЕТЫ ашни караса, сандык-

тын: ишинде бир ков шыбык бар,

онан баси иш нарся вбринбеди.

Аман-ку.и бул кок шыбывты кО-

«ваше степенство! у меня два

жетийя: олво—возвратитьи на

родину, а другое—взать Кара-

шашъ-сју, дочь вашего визиря».

Тогда Уббе свазиъ.• «два жела-

несовйстимы въ одвоиъ

сердщЬ•, выбери одно». Анань-

куль отйчиъ: «если вы отда-

дите Кара-шашъ-е.чу, то я

оставлю на родину».

Уббе, исполваа это его zengie,

призвалъ того визиря и прива-

зал отдать Аманъ-кулу дочь.

Визирь отйчиъ: ваше

степенство! если моя дочь согла-

сится, то я исполню». Когда y6Q

спросилъ его дочь чръ свн•о

посла, то она, влюбленная еще

прежде въ Аманъ-кула, отМча-

ла: «я согласна». Тогда, устро-

ивъ пиръ и тамашу на нВсколь-

во дней, Аманъ-кулъ женили на

Кара-шашъ-•иу. Женившись на

ней, Аманъ-кулъ продоталъ, го-

ворять, оставаться въ TeqeHiH

Н'ћсколькихъ Д'ђтъ на служб•Ь

уббе. Однажды овь вспомнилъ

свое (оставшеес.я) семейство и

сказалъ: «мое не хо-

рошо (несправедливо); есть по-

говорка: «лучше быть овечьимъ

пастухомъ у своего народа, Ч'ђмъ

султаноиъ у чужаго.•. Хота у

него и явилось возвра-

титьса на родину, но овь не на-

ходиль возможности исполнить

его, а потому Н%сколько вьюне-

ни ходиль печальнымъ. Хота

Аманъ-кулъ и любилъ Кара-

шашъ-слу и жиль съ ней мирно,