26 —

Несчастнаго крестьянина за этоть невинный узелокъ тотчасъ же при-

влекли кь суду. Поляковъ возбудилъ этимъ узелкомъ, какъ выразились ero

судьи, „сумнительство колдовства“. Мнимый колдунь быль арестованъ и

отправлень въ Саратовъ. Съ нимъ отправлень быль и всю

эту булгу „манинкой узелокъ“, при особой описи, „о коликой онъ вели-

чины и толщины“. Вотъ эта опись: „м±шечикъ холстовой, манинкой, сшитой

изъ новаго посконнаго благо холста, величиной не 60JIte полувершка;

въ немъ корень, въ длину въ четь, въ толщину—въ осьмую вершка, а на-

кого дерева и травы (каки скрупулезна.я точность, достой-

ная лучшаго дгЬла!).

Въ Саратой нашли, что все это пустяки — и „манинкой мфше-

чищь", и невтдомый корешокъ, такъ что за этого нел±-

паго дгћла изъ-за узелка aTkapckie судьи получили 3awhqaHie за свое не-

ушЬстное

Вообще въ юридической практик± прошлаго в±ка судебные процессн

о чарохЬяхъ и преимущественно чародмкахъ играютъ весьма замТтную

роль. Д'Ьла эти доходији до сената, де самодержавной власти и вызы-

вали даже особыя обуздать без-

смысленныхъ процессовъ о колдунахъ и колдуньяхъ.

Такъ, въ 1770 соду въ сенам разсматривалось чародМвое дгЬло,

надтлавшее тогда много шуму на всю

Въ Яренскомъ уђзд±, въ двухъ волостяхъ, появились будто бы чарод±и

и д±лали народу посредствомъ порчи много пакостей. Указывали на

крестьянъ Егора Пыстина, Захара Мартюшева, на Стефана и Илью Игна-

товыхъ, какъ на чарохћевъ. Говорили, что они пускали по ужру какихъ-

то червяковъ и червяками этими портили, кого хотЬли. Д'Ьло объ этихъ

чарод±яхъ производилось сначала въ город± Яренск'Ь, въ тамошней вое-

водской потомъ въ Великомъ Устюг±, сначала въ духовной

а потомъ въ Какъ чарод±и, такъ

и обвинительницы ихъ, иепорченныя женщины: солдатская женка Авдотья

Пыстина, женки бедосья Мезенцова, Анна Игнатьева и хьвка Авдотья

Бажукова, привезены были въ Петербургъ. Привезены были туда даже

чародмственные червяки, пускаемые колдунами по вгЬтру на тЬхъ, кого

они желали извести.—Сенатъ разсмотр'Ьлъ этихъ червяковъ, сдгћ.льлъ до-

просы и нашелъ, „кь великому своему, съ одной стороны, за-

косйдое въ многихъ людей, а паче простого народа о чаро-

д±йственныхъ порчахъ cyewhpie, соединенное съ коварствомъ и явными

обманами тЬхъ, кои или по злоб, или для корысти своей онымть поль-

зуются, а съ другой, видить съ крайнимъ не только без-

законные съ сими мнимыми чародТями поступки, но нев±жество и непро-

стительную самихъ судей неосторожность въ томъ, что съ принимая

осязательную ложь и вещь совсфмъ несбыточную за правду, слтд-

ственно, пустую мечту за дТло, вниманјя судейскаго достойное, всту-

пили безъ причины въ crb;xcTBie весьма непорядочное“, кань выражается