26 —
Несчастнаго крестьянина за этоть невинный узелокъ тотчасъ же при-
влекли кь суду. Поляковъ возбудилъ этимъ узелкомъ, какъ выразились ero
судьи, „сумнительство колдовства“. Мнимый колдунь быль арестованъ и
отправлень въ Саратовъ. Съ нимъ отправлень быль и всю
эту булгу „манинкой узелокъ“, при особой описи, „о коликой онъ вели-
чины и толщины“. Вотъ эта опись: „м±шечикъ холстовой, манинкой, сшитой
изъ новаго посконнаго благо холста, величиной не 60JIte полувершка;
въ немъ корень, въ длину въ четь, въ толщину—въ осьмую вершка, а на-
кого дерева и травы (каки скрупулезна.я точность, достой-
ная лучшаго дгЬла!).
Въ Саратой нашли, что все это пустяки — и „манинкой мфше-
чищь", и невтдомый корешокъ, такъ что за этого нел±-
паго дгћла изъ-за узелка aTkapckie судьи получили 3awhqaHie за свое не-
ушЬстное
Вообще въ юридической практик± прошлаго в±ка судебные процессн
о чарохЬяхъ и преимущественно чародмкахъ играютъ весьма замТтную
роль. Д'Ьла эти доходији до сената, де самодержавной власти и вызы-
вали даже особыя обуздать без-
смысленныхъ процессовъ о колдунахъ и колдуньяхъ.
Такъ, въ 1770 соду въ сенам разсматривалось чародМвое дгЬло,
надтлавшее тогда много шуму на всю
Въ Яренскомъ уђзд±, въ двухъ волостяхъ, появились будто бы чарод±и
и д±лали народу посредствомъ порчи много пакостей. Указывали на
крестьянъ Егора Пыстина, Захара Мартюшева, на Стефана и Илью Игна-
товыхъ, какъ на чарохћевъ. Говорили, что они пускали по ужру какихъ-
то червяковъ и червяками этими портили, кого хотЬли. Д'Ьло объ этихъ
чарод±яхъ производилось сначала въ город± Яренск'Ь, въ тамошней вое-
водской потомъ въ Великомъ Устюг±, сначала въ духовной
а потомъ въ Какъ чарод±и, такъ
и обвинительницы ихъ, иепорченныя женщины: солдатская женка Авдотья
Пыстина, женки бедосья Мезенцова, Анна Игнатьева и хьвка Авдотья
Бажукова, привезены были въ Петербургъ. Привезены были туда даже
чародмственные червяки, пускаемые колдунами по вгЬтру на тЬхъ, кого
они желали извести.—Сенатъ разсмотр'Ьлъ этихъ червяковъ, сдгћ.льлъ до-
просы и нашелъ, „кь великому своему, съ одной стороны, за-
косйдое въ многихъ людей, а паче простого народа о чаро-
д±йственныхъ порчахъ cyewhpie, соединенное съ коварствомъ и явными
обманами тЬхъ, кои или по злоб, или для корысти своей онымть поль-
зуются, а съ другой, видить съ крайнимъ не только без-
законные съ сими мнимыми чародТями поступки, но нев±жество и непро-
стительную самихъ судей неосторожность въ томъ, что съ принимая
осязательную ложь и вещь совсфмъ несбыточную за правду, слтд-
ственно, пустую мечту за дТло, вниманјя судейскаго достойное, всту-
пили безъ причины въ crb;xcTBie весьма непорядочное“, кань выражается