4
съ чародМками неоднократно упоминаютъ pycckie л#тописцы. Такъ,
eHie „лихихъ бабъ“ было. въ 1024 году, по случаю голода въ Суздаль-
ской области. Явились кудесники и начали „избивать старую чадь бабы“
объясняя народу, будто бабы держать у себя „гобино и жито“ и сводятъ
ва землю голодъ. Тогда народъ потешь на поголовное бабъ, тавъ
что эту бойню едва мон остановить Ярославъ. Бол±е значительное
бабъ-чаро$екъ записано подъ 1071 годомъ. Въ Ростовской области быль
голодъ. Явились волхвы и говорятъ: „Мы знаемъ кто урожай держитъ“.
И пошли по Волгћ, указывая на „лучшихъ" женщинъ, говоря: „Вотъ эта
держитъ жито, а эта медь, а эта. рыбу, а эта кожи“. Народъ самъ при-
водилъ въ волхвамъ женъ, сестеръ, матерей. Волхвы ловко прор±зывали
у несчастныхъ женщинъ за плечами и вынима.ли оттуда либо жито, либо
рыбу, либо ОЬлку. И опять началось бабъ. Даже образованные
люди стараго времени что „паче женами “совская
бывають“ и что „въ родехъ мнозехъ все жены волхвуютъ чародфйствомъ,
и отравою, и иными бсовскими кознями“, мужчины же ргЬдво прельщаются
дьяволомъ. Въ 1548 году царь Ивань Васильевичъ утопилъ ночью въ
Москй-рФкгЬ „лихихъ бабъ“
Воть НФСВОЛЬКО русскихъ процессовъ о лихихъ бабахъ конца про-
шато В“Ька.
1.
Въ 1786 году, на крестьянскомъ сход± экономической деревни Глото-
вой, Водьской округи, Саратовскаго нам±стничества, одна крестьянка,
женка Прасковья Васильева Козырева, всему Mipck0MY сходу объявила, что
„она чароднка и черезъ чаеодмство разные люди ею заражены припадоч-
ною бол±зньо, которые и теперь оною одержимы“
По Mipck0MY приговору всей деревни, чарод±йка прислан) была подъ
карауломъ въ городь Вольскъ. Это была женщина л±тъ сорока пяти.
Власти города Вольска приняли Козыреву дМствительно за ча»одМку
и обратили на это дћло особенное Такъ какъ „на ту жевку
показано немаловшкное, а въ приводномъ (при
которомъ Козырева прислана въ Вольскъ) не означено, kakie люди по
чародМству находятся въ болтђзни и какое та бол±заь им±етъ xNcTBie,
тако жъ по какой причин± женка Васильева учинила то р±шено
было „взять ясное на письм± съ старосты деревни Глотовой,
привезшаго чарод±йку въ городъ.
Староста даль такое письменное „На святую Пасху нынфш-
няго года вдова оной деревни Елена Степанова, пришедъ нейдомо по-
чему въ безпамятство, кричала, что вышеупомянутая женка Васильева
схЬлала ей по сердцамъ на принесенномъ доемномъ маслгЬ вредъ“. Ста-
роста тотчасъ же призвалъ обвиняемую на сходъ и при всемъ общестй
спрашивалъ ее, дмствительно ли она испортила Елену Степанову. Но
Козырева „никакого не схЬлала“.