19 —

На Буяновой горь,

Въ Перешлой слобод%,

У столба да у версты

Какъ стояль тутъ дворокъ,

теремокъ...

Въ этомъ торемк'Ь, конечно, сидятъ красныя д±вушки и между ними

Дуняша. Д'Ьвушки, по „охочи за окошечко поглядывать,

холостыхъ ребяп приманивать“.

Случается, поздно ночью, доброму молодцу проходить мимо терема; въ

терем•К, разум“ћется, окошечко отворяется, а Дуняша-то въ 0k01netItt; ycwb-

хается.—ЗатТ.мъ, случается Дуняшеђ идти за водой, и ужъ ее непремфнно

встр'Ьчаетъ парень молодой. Это и есть Ванька Каинъ.

Идетъ Дуня' съ колодца,

Увидала молодца;

Не дошедъ Дуня кь Ванюш'Ь,

Поклоняется;

РВчи Ваня говорить,

Постоять ДунеВ велитъ.

Ахъ, не въ гусельцы играють,

Не свирђ.тш говорятъ—

Говорить красна доица

Со удалымъ молодцомъ:

„Про насъ люди говорять,

Разлучить съ тобой хотятъ"

Еще тому бывать,

Что намъ по розну живать?

Еще гдеЬ же тому статься,

Чтобы намъ съ тобой разстаться?

На погибель бы тому,

Кто завидуетъ кому!

Какъ бы то ни было, факты говорять другое. Дуня замужемъ за

конногвардейцемъ, за рейтаромъ, а Ваня несетъ свою буйную головушку

на Волгу.

Въ шайкт Каина всего только шесть челов±къ. Они идутъ изъ Москвы

кь Макарьеву, гхЬ надгЬются на богатую поживу во время ярмарочнаго

съТзда. Дорогой молодцы, при викомъ удобномъ случа•ћ, практикуютъ свою

Не доходя до города Вязниковъ, они встр'Ьяають крестьянина

„Гдт живетъ бродяги. Ока-

съ возомъ соломы. —

зывается, что мужикъ быль „сырь“, т. е. пьянь, и начинаеть бранить

бродягъ. Бродяги хватаютъ его, стаскивають съ воза, привязываютъ кь

дуг± и зажигаютъ солому-—чисто разбойничья проказа. Солома вспыхи-

ваетъ. Испуганная лошадь скачеть по полямъ, не разбирая дороги, а раз-

бойники беьгутъ за нею, любуясь, какъ мотается несчастный мужикъ, прит

вязанный кь дуть. М;днап лошадь освобождается отъ пресјйдующаго ее

пламени тогда, когда возь соскакиваетъ съ передка, а она въ

оглобляхъ является въ свою деревню только съ передними колесами и

привязаннымъ кь дуй мужикомъ.