7

голью кабацкою“, и. эту голь повелъ онъ на добычу, ей побить

всЬхъ бояръ и сд'ћлать всгЬхъ равными,

Переходя кь новому историческому времени, мы находимъ, что народъ

обезсмертилъ своимъ эпическимъ творчествомъ уже въ XVIlI „Ваню

Долгорукова“ за то, что онъ быль и, умирая на плащ ,

золотымъ перстенькомъ дарилъ палача, чтобы онъ скор±е снялъ съ него

буйную .голову и не портилъ бы его могучихъ плечъ; обезсмертилъ и „ко-

роля прутскаго“ за то, что король

прутской, ничего-то онъ, король, не знаеть про свою армеюшку, что ушла

подъ француза“, а „французъ прислалъ ему газетушки невсселыя, подъ

черной печатью“; обезсмертилъ и Захара Григорьевича Чернышева, кото-

рый тоже сихЬлъ въ „темной въ „распроклятой

обезсмертилъ и донского генерала Краснощекова, съ котораго татары съ

живого кожу содрали, „да души его не вынули”

Вацька Каинъ въ народномъ подходить подъ оба эти народ-

ные типа—и подъ типъ „удалаго добраго молодца“

и „разнесчастневь-

наго“; мало того —какъ человФка, диствовавшаго иногда прямо въ инте-

ресахъ народа, который онъ защищалъ отъ господь, отъ подьячихъ, отъ

отъ неправильнаго рекрутства.

Какъ бы то ни было, народная память, отведя для Каина мгЬсто въ

своемъ эпосеЬ, передаетъ его имя отъ кь какъ .тЬто-

писцы. передавали отъ столня кь столНю о которыя безъ

того совершенно утратились бы для и Амь обезсмертила это имя,

возвела его въ разрядъ имень историчесухъ.

Русская если не хочетъ игнорировать внутреннюю жизнь на-

рода, его Mip0B033piHie въ изв±стныя эпохи, его и обще-

ственный быть, его какъ она не игнорировала его въ

эпохи существованјя, его миеическихъ на природу;

если русская желаетъ быть именно тьмъ, чтмъ. должна быть исто-

всякато народа, всякаго челов±ческаго общества, а не исто-

королей, генераловъ и войнъ, то она не можетъ и не должна обхо-

дить тЬхъ личностей, которыя не обойдены и народоиъ. Уже знаменитый

Новиковъ, который начинаеть собой въ какъ Лессингъ въ Герма-

HiH, эпоху русской мысли и русской науки кь основъ

народной жизни и народнаго понялъ это народпо-историче-

ское личности Каина и занесъ въ свой сборникъ пФсни, которыя

птлъ народъ, называя ихъ „п±снями Каина“' или соединяя ихъ съ име-

немъ этого челов'ћка. Еще при жизни Каина ходили по рукамъ „сказанья“

объ его похожденьяхъ, а разсказы о немъ, почти легендарныя фабулы, на-

конецъ, „слова“ и Каина переходили изъ усть въ уста, какъ

вообще разсказы о личностяхъ, оставляющихъ по сел сл±ды въ

Такимъ образомъ, еще при жизни Каина, имя его становилось народ-

нымъ, завоевавшимъ ттмъ себ± право на историческое 6e3cMepTie, каково

бы ни было это 6e3cMepTie, почетное или постыдное. Составленное, что на-