ЛЕГЕНДА О ВЛЗНЕЦАХЪ РОМУЛ И РЕМО.

123

ca.nus. Если это такъ, то pcx:opiiicrau: область (адст Remurinus) ст,

тч)дищомт, (Хб•го;), намывавшимся Remoria (Й 'Pqxopia), находилась

вь направлтйи Авкюјйевой дороги, въ тЬхъ ћЊ(та.хъ, гд•Ь располо-

ложена была и роща арва.льской богнии Dea Dia. Эта затибрскал

считалась пе только м•Ьстомъ гоуда Рема, но и м•Ьстомъ

могилы 21)•

Если же логепда о соперничеств•Ь Рема и Ромуль сложилась въ

затибрской области ш, кь городищу могилеЬ Рема, не-

подалеку отъ рощи арвальскихъ братьевъ, то этимч, проливается но-

вый св#Ть и ни легенду о иронсхождејйи a.l)BMWk0ii коллшЈи 28). Также

и зд•Ьсь !Ромуль, принятый Аккой Лшрејнјей wbcro одного

ея 12 сыновей, являетсл пржде всего только родоначальпикомъ за-

тибрскихъ I)0My.1i0WI». Внешйе въ плебейскую легенду имени родо-

начальника м•Ьстной натри[јаиской знати можеть быть объяснено

обычнымъ у покорениых•ь автохтоновт, облагородить и

возвысить своо политическое ирощлое путемъ миоологичоскаго родства

сл. своими повелителями. Кт, атому же источнику можеть быть отне-

сено и признанпз обоихъ сонорниковъ братьями, оказавшееся тЬмъ

бол•Ьо ум•Ьстнымъ, что сюжоть о двухъ враждебныхъ братьяхъ повто-

ряетсл во многочис.леиныхъ и сказкахъ вс•Ьхъ народовъ.

Близнецами же они сд•ћлыись ужо только благодарл фабул•Ь

ХУ. Остальныя части дегенды о Ромуд%.

Ромул, родоначальню:ь и защитникъ терри-

тфи по ту сторону Тибра, съ времени, благодаря этимоло-

гическому родству слова, Romulus п Roma, родоначальникомъ

римлянъ вооб:цо и основатемем•ь им, города. Такое значо1йс Ромула

во всякомъ не дрошсЬо органи.за[ји самой общины римлянъ

тину греческих•ь городским, 7:iiEt; и развилось окончательно уже

только въ точејјс республиканскато uepio;1a подъ влипйемъ греческихъ

воззр•ЬнЈй на городскихъ ктистовъ.

Даже и въ cka3auiR о палатимскогг крьпос»пи и о оя борьб•Ь сь

сабинскаго царя Т. имя Ромула про-

никло сравнительно поздно. Сказшйе о сабиияиахљ, представляющоо

я) Топ. 1, 87: tLi•• • Р— тђ фу тоб •хшр[ои

*Ti3ak (Rom. С. 11), сообщая то жо самоо,. им%еть въ

виду ужо авентинскую (соиасно съ его опредьшйсиъ въ с. 9.).

ц) см. и. уп „рим. 43—45.