• 124

ЛЕГЕНДА О БЛИЗНЕЦЛХЪ ромул•в Я РЕМ“

собою самую существенную часть вс±хт, историческихъ рим-

скато народа о царскомъ nepicut до 1), въ установив-

шейся анналистичеекой насильственно разбито на дв•Ь части

вставкою Пумы 3).

Первая часть ска.затйй о сабинянахъ кь имени Ромула.

Однако въ легенд•Ь о смерти Т. 7'auia 3) Ромулъ вообще но играеть

роли; имя Ромула служить 3Д'Ьсь исключительно только

хропологическимъ ярлыкомъ, на того, какъ, наприм•Ьръ, Ро-

мулу приписывается употреблять при

молоко в%сто поздн%йшаго вина 4). Такое жо принадлежитљ

имени Ромула и вь менДљ о пат:ищенй' сабинянокъ, представляющей

собою мотявъ, независимы1\ отъ сабиняиъ и только слу-

чайно принятый въ цињть npoj(auiit о сабинянах•ь 5). Только бипшн,

на форулпь Ромулу присвоена активпа,я роль, связаннш: съ

сдмихт, событт. Однако какъ разъ вл. ттомт, случа•]; uwrpoenie

сказанВ1 ясно показываеть, что участјо Ромула въ этомъ по-

явилось только дополнительнымъ способомъ, въ вид•Ь поздн•ЬИшаго

маслое:йя. Соперниками выступають сь ca6mIck0tt [стороны Mettius

Curtius, а съ pwck0#Hostius Hostilius в). Но нос.Л'Ьдняго,

въ сохранившейся фор“ разсказа, оказывается совершенно биц•Ьль-

нымъ, такъ какъ погибаеть сейчасъ же, въ самомъ начал•Ь,

не совершивъ ничего и не оставивъ никакого въ дальн•Ьйшемъ

ход•Ь д•Ьла, руководимаго отъ начал до конца Ромуломъ. Противо-

1) Въ качеств*. прдукта народныхъ cr:aaanic о сабинянахъ обна-

рулпваетя вт. споит. спстав« осадкп самнхъ разнообразпыхъ ппохъ н наслоепјй.

Въ то время вакъ, напр., въ догснМ. о нохищспј' сабипянокъ зам±тны частью

даже черты древнято семсйпато строя плебосвъ (Ф. О. XYll, 1, 17 прим. 36), въ

разсказ\; о боря“ пат,.за Канитојя, напротпвъ, отражаются ужо восионппшйп о

таиьскоиъ пашествП:.

3) Лстелда о Похиилт, въ существенныхъ своихъ частяхъ, основана на

исторпчсскпхъ фактахт. рссяублнкансхаш ие1йода.

3) l,iv. 1, 1-1.

4) Plin. п. h. 14, 88: Romulum lacee, поп vino libasso indicio sunt sacra ab ео

iustituta, quae hodie custodiunt morem.

6) Разсказъ о посродничоствћ похищепныхъ сабинянокъ нсжду пхъ мужьяхп н

отцамп пе предсташяеть собою греческому миоу о Ипполиты

Оесесмъ (Рюль Die Sabinerinnen: Rh. Mus. 1899 стр. 317). Римская логенда и гре-

ческт инвъ являются только параллельными napiaHTaMH одиото и того жо древм,й•

шаго мотивъ

6) I,iv. 1, 12, 2. — Ви«сто НозИия Hostilius ещо форма

l[ostus Hnstiliug (l'lin. п. 10, 5).