РИМЛЯНЕ О ЦАРЕ ПЕРСЕ•В.
177
Въ близком•ь кь 200 г. до Р. Хр. декретЬ горда Енндшмиа въ
тВхъ же магнисјйцевъ (у О. kern, ibid. 46,—Помтову сначыа точ-
ный текстъ не бьиъ изв•Ьетенъ) инъ ставать въ заслугу тау тгтзуп-
pivay Poi0ttav хбу тротбушу abT6v ei; Ду ytxaadv—
тшу tob; тоЬ; Йтзтрахвбоаута' тоб
тр•пратшу. Наконецъ, благодаря недавнимъ отврытјаиъ Шнаружилш„
что въ конц•Ь III веЬка въ допускались и
магнисшсше iepMHBM0W. Перечисленныя эпиграфикжАя на-
вели Понтова на мысль о сшгодвшемся якобы подъ тнецъ Ш в•Ььаь
HtillueHiH варваровъ на Дельфы, котораго сохЬйствовии-де
своими отрядами и магнисШцы.
Итакъ, мрвведеннаго выше nepzaHia письми,
Помовъ пудоджаеть: я правильно представляю cMt
надписв, то празднова:йе nHoiIckuxb нгръ хара хаНђхоу, а равно и
также и «живущихъ по ту может•ъ
нонидимому, только кь ИРИЗВШЫIЫМ'Ь въ Даль-
фахъ, кь сштоавшемуся при нихъ доиущеијю въ магни-
съ Меандра, и Цилинцевъ, изъ ковхъ первые и
noc..Ituie «нривлевлись» только приблизительно съ 215 г.
приблизительно съ 250) и не дыьше какъ до 191 г. до Р. Хр. За-
тЬмъ лишь схЬдуеть грозившее Дельфамъ нашествје варваровъ, см;-
доватиьно, хота фраза (арбу была стереотипной
и по кь экспедиф Бренна, оно домно быть
опять ко времени отло—до или nwxb—200 г. до Р. Хр. Прочее
темнымъ; наприм%ръ, неясно, когда бьии собы•йя дь преа-
рту, подкупы, или ири чемъ туть бшъ царь Евменъ.
Можно было бы подумать, чт р•Ьчь идеть о войн•Ь Перя противь
Евмена иди о его попыткЬ убить въ Дельфахъ, но въ этошъ
случаев было бы непонятно лишь поздн•Ье
yu0MHH&Hie о варварахъ. Несомн•Ьнно лишь одио, что и зд•Ьсь, какъ
и въ свид•Ьтвльстшьхт. о месмипџьхт, и магии(ЈИцахь, о на-
варваровъ на Дельфы, что и Э'Г(УГЬ ноходъ не удали, что и
оиъ относится кь тому же времени около г., схЬдоватвльно,
отожествленје того и другого весьма в%роатно. Помогал ли авторъ
письма или его предки оракулу въ вачегтв•Ь третьяго
въ союз•Ь съ мессинцани н пока опред•Ьлить нельзя".
Еще до этихъ разсужденш Помтовъ успьъ овна-
комить съ ними Б. Ниве, такъ что въ дополните.цьныхъ зам•Ьткахъ
уже им•Ьлъ возможность считаться съ мнЫями посл%дняго. Низе