— 15 —

графичесвой фи, составитель его имлъ въ виду порыть

дохну» литературу въ пользу истинной и дать читателю

вВрное средство въ ихъ pac110BHaBaHiD. Это нисвољво на

против#чить другому инјтю, что это правило не иМдо

НИПЕОЙ канонической сил и явилось въ разныхъ сбор-

нивахъ со иногиии N)110JHeHiau и 0ItHeHiau, а поивд-

разъ, въ иввЈстной Кирилловой внигј, въ саиоиъ рас-

пространенномъ видЈ, вавъ простой ува-

ватиь н). Напротивъ, этоть фактъ доказываеть тодьво,

что нравственнаа ]фль составитеи но достигалась на прав-

тим и потому была своро оставлена, и правиш . сохранило

только свое прямое т. е., увоатела. Из“нета

м въ неиъ повадывають, съ другой стороны, что

внижниви не переставали обогощать ложную литературу, а

грамотный людь продолжать читать все, не различая между

истиной и довью.

Но, не смотра на видимую безплодность рванныхъ

нами IOWTQEb, духовенство еще иеџио приигнуть въ

приниъ предупредительнымъ иди варательныпъ йраиъ,

пока, наконецъ, вопросъ о хорошемъ внивнаго

Ода не выдвинуть быль сйтсвой властью. Это случилось

на измстноиъ Стоглавомъ соборј во второй пойовингђ XVI

в1ва. этого собора внижное Д'ђдо подчи-

нено было двойной опеке) духовной и СВЈТСЕОЙ власти.

Съ сиаго свјтскаа власть пре-

доставила всецгћло заботу о письменности духовенству и нв

ваав.ша съ своей стороны, по отношејю въ ней нивавой

11) Правосл соб. 1858 г. 182—18.