154 —

ной эпохи. В давно забытыя времена первобытной эпо-

хи, когда челоњЬк-дитя не мог епще отличить себя самого

не только от своих собратьев-людей, но и от всей ос-

тальной природы, когда он невольно оду.хотворял все ок-

была сокровищницей, из которой

вс•Ь группы черпали для своей Одни

и же миеы, оджЬ и же сказки и басни принимали

самыя разнообразныя формы, подвергались самой раз-

личной обработкеЬ в зависимости от жизни и по-

требностей общественных групп. В этом глу-

боко любопытно cpaBHeHie многих общих миеов греков

и римлян. В метода

мышлетйя таким же обпшм источником слу-

жила B“hpa. Самые противоположные классы опирались

на одни и тт; же догматы, толкуя их вкривь

и вкось, согласно своим потребностям. На одну и ту же

опирались и „Лойола, и Лютер, и Мюнцер. Одно

и то же отстайвали и духовенство, и буржу-

и крестьянство, но каждый из классов вкладывал

в тж же догматы и же слова свой смысл, до того от-

личный от которое им придавали вс'ь

что взаимное было абсолютно невозможно.

Теперь каждая личность и каждый общественный класс

стремятся обосновать свои интересы и потребности не

на миеологических и не на дог-

матах, а на научных данных. И вот с научными

повторяется то же, что передси,ли и

их стараются сознательно и безсознательно заставить

служить своим интересам самые противопложные клас-

сы. Оттого науки останутся классовыми (как

это ни странно звучит) до пор, пока само общество

будет раздираться BHYTpQHHeii борьбой классов.

Само собою разумеЬется,• что особенно ожесточенные

споры и борьбу MH•bHiil должны возбуждать тек отрасли

общественной науки, которыя касаются общественных

интересов. Таковы вопросы о собственности, о государ-

ств%, о борьбеЬ классов, о о и т. д.

К числу таки,х наибл“Ье крупных и наибол%е спорных воп-

росов относится ytlQHie о так называемой

Когда возникла идея Уже во время

Французской растуи,тая б•Ьдность народных

масс породила мысль об «аграрном закон±» (la loi

agraire»), на котораго никто не должен был

им%ть права влад•Еть больше изв±стной площади земли,

а лишняя земля должна быть распредФ,лена между мало-

земельными. Торжествующая похоронила

этот закон, назначив казни за его пропаганду.