— 156 —

не мен±е стремятся к ея результатов тЬм,

что д%лают капитала благод%тельным для

вс•Ьх вм'Ьст0 того, чтобы он был средством

многих и немногих и когда их озарил св%т,

они увид%ли, что это может быть достигнуто

ем капитала естественному закону которая

сама понизит цћну его до стоимости его, т.

е. ни к чему иному как уровню расходов на

и передачу его. Поэтому они развернули знамя Абсолют-

ной Свободы Торговли; посл%довательный вывод из

манчестерской прави-

ло»*).

Оспаривать эту точку зрћкйя для меня совершенно

безполезно посјџЬ всего, что сказано раньше. Достаточ-

но просто отм%тить ярко классовой характер этой те-

В этом ясно, что об абсолютной

свобод± торговли и абсолютной может слу-

жить только тому классу, кому нужна эта торговля и

кому на руку самая жестокая ДеЬйствитель-

но, представители манчестерской школы сознательно и

безсознательно в%рно служили интересам класса капита-

листов. Жизнь неумолимо разбила ман-

честерскаго либерализма—и вот роль охраны собствен-

ности и «свободы личности» (чьей? Уж понятно, не ра-

бочаго) берет на себя подкрашенный и преобразованный

либерализм, который торжественно называет себя «анар-

хическим» индивидуализмом или даже просто «анархиз-

мом». Это обстоятельно нам не должно однако, м%шать

разгляд%ть чисто—буржуазную подкладку этого само-

званнаог «анархизма».

Иные интересы защищает

Согласно этому учејю,

может быть осуществлена только государственной

властью. Отсюда вывод, что необходимо

должно предшествовать 3aBoeBaHie этой власти предста-

вителями рабочаго класса ;в парламентЬ. Буржуазный

индивидуализм предлагает постепенное 3aBoeBaHie капи-

тала путем полной экономической конку-

отстаивает такое же части-

чное 3aBoeBaHie власти при помощи такой же полной по-

литической которая выражается во всеоб-

щем избирательном правћ: экономическая

своей ц%лью дать вн%шнее и право

стать капиталистом, политическая при все-

* ) 1bidem р. 10. Совф,тую все это сравнить с Кауцким стр. 120-

126. револм$я».