— 167 —

чтобы проводить по возможности

больше, если не все, из того, что составляет ея внутрен-

нее Добровольный союз с людьми—необхо-

димый элемент силы, а, стало быть, и свободы лично-

сти. И чекм богаче личность, она духовно сильн±е,

она интенсивњЬе жаждет самых разнообразных со-

юзов, потому что каждый союз, каждая общественная

группа удовлетворяет какую-нибудь потребность нашу,

дает нам возможность проводить во какую-нибудь

частичку нашего «я». Свобода таким образом состоит

не в а, наоборот, в каждой

личности с возможно большим кругом других, равных

ей людей. Быть свободным не значит скупо копить для

своего маленькаго «я», именуемаго личностью, а, наобо-

рот, это значит—расточать, разс±ивать себя в том на-

шем «я», которое называется челов%че-

ством. На этом я утверждаю, что

не стћсняет, а расширяет личность, осовобождает ее, по-

тому что щЬлает ее сильной. Оттого во всей литератур±

анархистов вы не найдете ни одной серьезной работы,

гщЬ рядом со словом «свобода» не было бы слова «со-

юз». Коммунизм при теперешних есть

анархизма.

Понятно, что слово нужно понимать

не в смысл%. Для

мократов организовать значит—поставить над личностя-

ми центральный комитет. Еще проще понимает Д'Ьло Н.

Ленин: по его есть группа людей,

об'единенных уставом. Понятно, что анархизм далек от

такого чиновничьяго Организо-

ваться значит об'единится для какого-нибудь общаго

ла, есть свободный союз личностей для

борьбы за общую ц%ль. Кто признает, что у анархистов

—есть общая ц±ль, этим самим признает необходимость

общей вс%х анархистов.

Но я иду дальше: я говорю, что нам нужна не просто

а Как это понимать? На мой взгляд,

анархическая не есть простое общество для

дебатов и пропаганды, наша н%что большее,

клуб. Она политическая в лучшем смы-

сьтЬ этого слова, ибо стремится стать такой политиче-

ской силой, чтобы сломить раньше всего современную

политиче€кую Этот

характер, как кажется, лучше всего выражает слово

Консервативныя стремятся сОхранить совре-

менную политическую чтобы вмеЬст•Ь с ней