64
мому H83BaHio этой должности—бфбобхо; (@едоносецъ). Такъ вавъ
цисты имьи право держать факелы при
ныхъ обрадовъ, то въ чемъ же состоядо предоставленное дадухамъ
преимущество носить факелы 1)? Быть можетъ, во время
мистическихъ обрадовъ были Takie моменты, когда только дадухъ
могъ ИИ'Ьть въ своихъ рукахъ факель 2). Быть можетъ, на нихъ
диада примущественная обязанность держать факегь во время
подхЬ самого алтаря, чтд считалось у древнихъ
грековъ бодьшимъ почетомъ.
По сдовамъ Свиды и ИсиМя дадухи совершали надъ пстами
таинственные очистительные обряды; при этомъ очищаемый стань
вился Авой ногой на шкуру животнаго, принесеннаго въ жертву
Зевсу 3).
Въ вопросахъ, касавшихся сокровищъ елевсин•
скихъбогинь, и въ набиюдет.и за установденныхъ peXM'i03-
ныхъ обрядовъ въ сфер± елевсинскихъ дадухи имгь.хи рас-
порядительную власть наравнеђ съ 4).
Сань дадуха моп быть совйщаемъ съ другими должностями,
какъ жреческими, такъ и гражданскими. Шутархъ упоминаетъ о
дадухгЬ еемистокй, сынв О*раста, который быль жрецомъ Поси-
дона Ерехееа 5). Дадухъ Сосипатръ быть казначеемъ горда Едев-
сина и находившагося въ немъ храма Димитры в). Въ 190 г. по Р. Х.
архонтомъ•эпонимомъ быль дадухъ, а въ 200 ивъ
Мараеона, тоже дадухъ 7).
Дадухи, по свид±тељству Лутана, был ,iep6vopot xai оЬх6т
буораато[И 8)•
1) Eustrath. Сотт. in niad. А. v. 275 (р. 104) бзхер Б ђ?ђа;
xai б тоЕ; ' Eieuaiya puat1PiOt€ 6460610€... cf. Aelian. fragm. 10.
я) Schol. in Arist. Ran. v. 479. Тамь говорится о томъ обряд% во время
празднива Линэй, когда дадухъ, держа фавехь, повейвагь мистамъ призывать
бога У мистовъ фавехы въ это время, в%роятно, были потушены.
8) Suid. v. aqaouxei. Hesych. хоасоч. cf. Polemonis fragm. 88. р. 142 sq.
ed. L. Pre11er.
4) Dittenberg. Sylloge по 13, 1. 25: xeieuito xai iepopdyts; xai [6] aat66•
puotepiot; та; ВЕПеуа€ сб ха[рхб хата] ! xai
тёу ДЕХРбм.
5) Plut. Х orat. с. 7. (Лихобрто;).
3) CL по 1967, 2081.
7) Hermann. Lehrbuch der Griech. Staatsalterth. 15 788. cf. СТА. Ш. по 676.
8) Lucian. Lexiph. с. 10.