— 71 —

CI по 435, Едавја Фидоксена называется деоб“.

Хотя какъ зайтилъ уже А. Бёкъ, такъ же какъ и въ ,йад-

писи СЛ по 1073, именемъ называется не Персефона, а

жева императора Сабина 1), все-таки эта надпись устана-

вливаеть фактъ, что во времена было двВ iepo-

фантиды; я) но было-ди ихъ ботве одной раньше вь Елев-

сингв культа римскихъ императоровъ, это подлежитъ большому сомн'ђ-

и по моему въ виду понаго YkagaHit на

это, при значитељномъ надписей въ честь должно

быть въ отрицатедьномъ смысй.

Во время c0BepmeHia обрядовъ укра-

шахи себя пышными пурпурвыми одеждами и надгЬвали на голову

миртовые Анки 8). Подобно при сана ой

принимали новое таинственное имя, оторымъ ихъ при жизни никогда

не называли, такъ что подобно и другимъ высшимъ

жрецамъ въ Елевсин'Ь ой становились „безъименнымид 4).

Дадуху соотйтствовада дадухиня (б?Боихобаа). Въ

„ въ адъ" въ царство Аней Микиддъ го-

ворить своему спутнику Киниску:

, Скажи мнгЬ, ты посвящень въ мисте-

кажется-ли Te6i похожимъ на совершающееса таиъ то, что

ты видишь

Кинискъ: „Правду говоришь. А вотъ подходить (кь намъ) какая-то

дадухиня".

Крой навванЈя сана (6qaouz06aa) мы не въ сохранив-

шихся отъ древности памятникахъ ничего о томъ, въ чеиъ состояли

96язанности этой жрицы ь). нужно от“тить совершенный

' ) Въ надписи CI по 1073 она названа ct. Antholog. Palat. Арр.

по 51: те те

2) Нельзя не замвтптъ также и того, что въ cxoziaxb въ Эдипу Колонскому,

ст. 681, объ говоритса во множественном чисв, между т±мъ вавъ

объ и едимтвенноы.

8) Schol. in soph. 0ed. С. 1. в. с.

4) Lucian. с. 22. Надписи, въ воторыхъ упоминается [Ербраутк: СЛ

попо 432 [=CIA Ш. 886]. 434 [—CIA III. 435 [=CIA Ш. 899]

Ш. по 331. [Въ аеинсвомъ TeaTpi. сомнительно]. Ibid. по

901. 914. cf. по 737.

ь) Въ надписи CI по 1535 упоминается дадухина въ кульм Димитры Про-

симны въ Лерм.