— 72 —

проб'Ьлъ, который не сгђдуетъ заслонять какими-бы то ни было до

гадками и предположетями.

При параллелизм'ђ лицъ мужскаго и женскаго пола въ высшемљ

жреческомъ елевсинскомъ персонагЬ не встревчаетсд жрицъ, кото-

рыя соотв±тствовади-бы кирику и Можно считать несом-

нВннымъ, что среди жрицъ въ Елевсингь не было лица, соотв%тство-

вавтаго кирику, такъ какъ роль глашатая несвойственна

Калется, даже при праздника исключи-

тельно женскаго, обязанность глашатая исподнядъ мужчина, а не

женщина. Тауь, въ Аристофана глаша•

таемъ является не женщина, а мужчина 1), и по всей Ароатности

это взято прямо изъ жизни, безъ искажета ея явлетт съ ц•ђхью

вызвать смжъ зрителей, потому что выходь вгЬстника вйсто Мст-

ницы не представляетъ въ данномъ случа'ђ ничего комическаго.

Что касается до то, по ф. Ленормана, ему

соотвТтствовиа жрица-эпонимъ 2). Но не Арнгђе-ли признать соот.

BtrrcTBie между жрицей эпонимомъ (жрицей богинь Димитры и Коры)

и жрецомъ богинь, а не епивотеиъ? На c00TB'kcoie ихъ обязан-

ностей всего ясн±е и уб'Ьдительйе указываеть самое сходство Ha3BaHit

обихъ должностей, между Амь какъ для ycTaH0BzeHig въ

и жрицы-эпонима никакихъ ocH0BaHit .

Параиедивмъ, строго и правильно проведенный въ едевсинской

жреческой между высшими лицами мужскаго и женскаго

персонала, отъ до жреца богинь, приводить кь той мысщ

что соотйтствовала въ ЕдевсингЬ

Быть можетъ, простой случайности не сохранилось отъ

дувностц YkagaHia на эту должность.

Соотвјтствовавшая жрецу Димитры и Коры жрица Димитры и

Коры была жрицей-эпонимомъ. Ея именемъ обозначались въ Елев.

синв акты подобно тому, какъ обозначались они именемъ жрицы

Иры въ именемъ жреца АсклиЕйя въ Епида#, жреца

въ Ороп% и т. п. С. Кроа утверждал, что елевсинскЬ

акты обозначались именемъ 3), но это невђрно и невоз-

можно по той простой причивђ, что при живни имя ея

1) Ari8toph. Thesmoph. v. v. 295. 331. 372. 380.

2) F. Lenormant. Recherches arch. Eleusis. р. 191. cf. А. Моттвеп. Неот-

tol. з. 239.

8) S. Croix. Recherches. 1'. 245.