— 13 —

Отецъ и мать пришли въ они позвал св±дущихъ въ при-

м±тахъ еретиковъ и показали имъ дочь. Одинъ изъ нихъ сказиъ: «ДЬ-

вочка эта принесетъ Родители приши въ еще большее отчая-

Bie; въ это время въь домъ кь нимъ приша монахиня; они приняли ее съ

почетомъ и отецъ сказал ей, что онъ хочеть отдать ей дочь, чтобы она ее

воспитывиа и зат%мъ, когда $вочка выростеть, сдюиа ее монахиней.

Говоря твкъ, онъ передахь монахин± дтвочку съ ея кормилицей в при этомъ

даль много денеп•ъ и драгоцьнностей. Монахиня взяла хЬвочку въ свою

обитељ и воспитывала ее зд%сь; когда она выросла, ее посвятили и стали

учить всякимъ письменамъ в наукамъ, которымъ она быстро выучилась и

стала весьма умна и учена; имя ей бьио Mahadhi. Она бьиа такъ учена,

что самые умные люди не моги поб%дить ее въ споргЬ и слава ея распро-

стравилась повсюду. Въ это время съ юга пришехь въ Mathura ученый

брахманъ по имени Vidyakara. Овъ, над%въ темнокоричневое платье и

взявъ въ руки головню, ходил по городу и вызывал людей на

Жител Mathuri стали говорить ему, чтобы онъ вступишь въ съ

ихъ знаменитой ученой монахиней. Брахманъ просил показать ему мона-

хипю. Горожане отправились кь ней въ обитель и стали уговаривать ее не

отказаться выступить противь брахмана, говоря, что если она будетъ по-

&Ьждена имъ, она станетъ общвмъ посйшищемъ. Она тотчасъ согласилась.

Тогда объ этомъ объявили царю и онъ назначихь upenie па седьмой день и

объ этомъ бьио объявлено барабаннымъ боемъ. Vidyakara стахь думать о

томъ, въ какомъ род•ь монахиня оеобенно сильна и захотЬхь ее уви-

дать и съ этой ЦТ,љю отправился въ ея обитель. Ее изв'Ьстили объ этомъ

и она приняла его. Когда они увид•Ьли другъ друга, то въ сердцахъ ихъ

зажглась любовь. Они объясняются въ любви в онъ просить ее въ случа•Ь,

если она станетъ поб%ждать его въ cnopt, не отв•Ьтить на во-

прось и призвать себя потому что ей, какъ женщин'Ь, ничего

не значить быть поб%ждеТюй, а для него, какъ мужчины, это гибель; онъ

об•Ьщаетъ ей такимъ образомъ cqacTie ди нихъ обоихъ; она согласна. Въ

назначенный день народъ собрался, явился царь н начались на пер-

вый день поб%дила монахиня, тоже и на второй, тоже на четвертый, на

пятый и па шестой. На седьмой день брахманъ объявляетъ, что, если онъ

будеть поб•Ьждевъ, то станеть ученикомъ монахини. Спорь начинается,

и монахиня, хотя я зваетъ отв±тъ, молчитъ, помня уговоръ. Брахмана при-

знаютъ поб±дителеиъ и присуждають монахиню сдЬаться его ученицей.

Они начинаютъ жать вм•КстК и она становится беременной, горожане начи-

нають порицать ее и она преџагаетъ мужу уйти въ другой городъ; они

такъ и дФ,лаютъ и отправляются на югъ. Зд%сь ови ночью приходять утом-