187

Богу. Хотя эта ужасная пере“на заразила до сихъ порь стољ

святую жизнь, однако любовь кь жизни уц'ћлюа, а съ нею и страхъ

смерти, въ Ада", но несправедливый и преступный въ

нас,ъ.

Таково страха смерти и причина его уродливости.

Постараемся разсмть природы при помощи св#гоча в«ры.

Страхъ передъ смертью естественъ, но только въ невин-

нос,тв; Ойствитеиьно, смерть ужасна, по лишь какъ

жизни, совершенно чистой. Ненавид%ть ее было справедливо, котда

она разлучала святую душу съ святымъ тЬломъ; но теперь заслужи-

ваеть любви, разлучая святую душу съ нечистымъ тВломъ. Спра-

ведливо было 6'Кжать ея, когда она нарушала миръ между душею и

твломъ, но не тогда, когда она прекращаеть непримиримый разладь.

Наконецъ, когда она посгВщала невинное тВло, отнимала у него воз-

можность чтить Бога, отлучала отъ души Т'Вло, покорное и сорабо-

тавшее ея вол, прекращала всякое добро, на какое быль способенъ

, — то омерЛ1йе кь ней было основательно; но теперь,

челшњкт,

когда она прекращаеть порочную жизнь, лишаеть Вло РОЗМОЖНОСТИ

г}йшить, избавляеть душу отъ весьма сильнаго и упорнато против-

ника всмъ кь ея то какъ, при подобномъ

вещей, питать кь ней одинаковыя чувства?

Итакъ, не будемъ оставлять внушаемой наиъ природою любви кь

жизни, какъ полученной отъ Бога; но пусть эта любовь будетъ

относиться кь той самой жизни, кь какой Борь памъ даль ее, а не

кь предмету ей противоположному. Признавая любовь кь своей жизни,

которую питалъ Адамъ и даже Самъ 1исусъ Христосъ, какъ кь жизни

постараемся презирать жизнь, противоположную той, какую

любишь Спаситель, и бояться только той смерти, какой боялся

Христосъ, т. -е. смерти угоднаго Богу. Но не станеиъ стра-

шиться смерти, которая, глужа Haka3aHieMb твлу виновному и очищая

тКло порочное, должна внушать намъ совершенно обратное чувство,

если въ насъ есть хотя немного В'Кры, надежды и любви.

По одному изъ величайпшхт, положе:йй христјанскаго все,

совершившееся въ 1иеусТЈ Христ%, должно произойти и въ душгК, и

въ тћЛ каждато Какъ Христосъ страдаль въ Своей

земной жизни, умерь для этой BpeMellH0ii жизни, воскресъ въ жизнь

новую, взошелъ на небо и возсгВлъ одесную Отца; такъ равно Вдо

и душа должны страдать, умереть, воскреснуть, взойти