Закладничество, первоначально, имгвло чисто харак-
терь подданств., поэтому-то мы и встр±чаемъ согдашент онихъ въ
политическихъ договорахъ Новгброда съ великими князьями. Забот-
ливо оберегая свою самостоятельность, новгородцы никогда не забы-
вали включать въ договоръ статью о княземъ завидней
въ новгородскихъ предгЬлахъ. Указываемое закладничестп
особенно видно изъ сгЬдующихъ выражејй договорной грамоты
1295 года 1): „а кто будетъ закладень позоровалъ ко мнљ, а жива
въ Новъгородской волости Т'Ьхъ Bctxb отступилия есмь Новугороду;
а кто будеть давныхъ людий въ Торъжку и въ ВолощЬ, а позоро«алъ
ко Тфљри при Александр± и при Яросдай, твмъ тако и егЬд±ти, а
позоровати имъ ко мне.
XVI В'Ька мы узнаемъ въ диц± помеЬщи-
ковъ—слугъ князей и бояръ. Изъ писцовыхъ книгъ мы видимъ, за-
меЬчаетъ С. М. Середонинъ, что въ XYI B'bk'h „большинство поить-
щиковъ, д%тей боярскихъ, служатъ царю и венкому князю, на раду
съ ними очень служат князьямъ Микулинскимъ (до 30 u0Mt-
займъ, нПоторые служатъ князю Андреевичу,
князю Ивану еедоровичу Мстиславскому“.
и другимъ 2).
Въ XVII .когда государство наложило свою тяжелую руку
на классы и прикр±пило вс±хъ кь кь земгЬ, или ио-
саду, закладничество стало возможнымъ лишь при uocexeHiu на земл%,
принадлежащей патрону. „А которые . Mock0Bckie и городовые посад-
Ckie люди сами или отцы ихъ въ прошлыхъ го*хъ живали на Мо-
сквгЬ и въ горо$хъ и на посаджъ, въ тяглгЬ, ...а нынгЬ они жи-
вутъ въ закладчикахъ, за ... всякихъ диновъ дюдми на Москв'Ь и
въ горо$хъ, на ита Дворљхб и Вб вотчината и Вб помљстьяхб и на
церковныса земляхг, и Т'Ьхъ всеЬхъ сыскивати и свозити на старя
моста“ 3). Въ это время всеобщаго
письменными актами, одного закладничества было уже недостаточно,
и помгьщики старались закр'ћпить своихъ закладниковъ долговыми обя-
зательствами, но не закладными кабалами, какъ мы указали, а за-
1) Собр. Гос. Гр. и Дог., т, 1, 4, 5. Договорныа взаимныя грамоты ве-
ливаго внязя тверсьаго Михаи:а Ярославича съ Новгородомъ.
Е) СочиненЈе Дж. Флетчера, стр. 89, 90.
3) гл. XIX, ст. 13. Ср. грамота 1667 г. сентября 12-го, въА. Арх.
Эк. IV, 158. Yzoz€eHie увазадо: „вещи, ва ними (помђщивами) ть за-
надчиви впредь учнутъ жити, имати на Государя“, ст. 13, гпва XIX.