з

трамоты, Докладными—отъ докладной, куплеными—отъ купчей, при-

Даными-—отъ рядной или даной, Духовными или по духовной—отъ

духовнаго 1), полоняниками отъ раб-

ства, наконецъ кабальными отъ кабалы. Старинными людьми называ-

лись какъ холопы по ряднымъ, или духовнымъ, такъ

и вообще всев потомки рабовъ, по $постямъ своихъ

отцовъ.

И вотъ изъ книги 1597 года мы узнаемъ, что въ этомъ году гос-

пода, будучи обязаны предъявить въ запискћ акты на холоповъ.

и не иуЬя $постей на своихъ старинныхъ, приданыхъ

и купленныхъ людей 2), брали на нихъ не новыя полныя или

а служилыя кабалы, этихъ холоповъ изъ безусловныхъ

въ пожизненныхъ. Законъ 1597 года предвидфлъ случай пропажи

старыхъ кр%постей и разошилъ возобновлять утерянные акты (пол-

ныя, докладныя, духовныя, рядныя), но только Tt, о пропаМ Кото-

рыхъ господа своевременно заявили. Но в%дь господа, казалось бы.

могли, не возобновляя старыхъ актовъ, брать на своихъ холоповъ

новыя полныя грамоты, чтобъ не утрачивать своихъ правь на нихъ,

какъ на наслЫственныхъ рабовъ. Почему же они брали на своихъ

холоповъ служилыя кабалы? Продажа въ полницу въ это время была

(Юрид. древн., 1, 96). Но въ этомъ смысл% слово полный употреблено, важетса,

ТОДЬЕО одинъ разъ, въ завой 1597 года. Обыкновенно же это слово употребля-

лось въ увазанномъ въ тевст% сиыс.В: „поднымъ и довладнымъ и приданымъ и

хабальнымъ всЫъ прость“.

1) „Духовная“ въ смысд% духовная раба употреблена въ ст. 66 Суд. Кнаж.

и ст. 75 Суд. Царсвш. „По духовной [ран] ходопъ, по приданой ран хохопъ,

а по ходой роба“. Смысл атой статьи объяснень ст. 81 гл. ХХ

1649 г.: „а вто будетъ въ лавой вр%пости въ холопстй написанв: и люди

по ран холопь и до ходо:й раба. А которые старинные оди наиисаны вому

въ Духовной и порядной записи въ придавыхъ: и люди по и поряд-

ной записи, по раб» холоп. и по солопљ рати, то•есть, за рабой, передаваемой

по наегЬдству или въ приданое, всегда сдвдуеть ед мужъ, холопь и обратно. Въ

этоиъ сказалось np13HBHie неразрывности брава рабовъ, неотд%имости мужа

отъ жены, ср. гл. ХХ, ст. 62, 86, XIX, 38, XI, 12. Но обыкновенно говорили хо-

лопъ „по духовной“ (завонъ 1597 г. и Ухож. ХХ м. З] ст.).

3) Ми.х±й Васильевъ „приданой его Левонтьеве (стр. 10); Микифръ Куш-

ливъ „отца де его Осипова Алевс%я Попова куплены“ латышъД (стр. 84). Слу-

жилая кабала взята и на послужильца Петра Иванова—холопа по браву съ рабой:

жена его Федора „его Леонтьевы яриданнл робы Дарьицына (стр. 40).

Схужиыя кабалы на полонянивовъ—стр. 1 и 22.