56

ЗУРНИЪ МИНИСТЕРСОА НАРОДНАГО

л%топиихъ и Правд•Ь чито говоритса о скерцахъ и ихъ рьахъ. У

дунайскяхъ Слов%нъ (Волгарь) сиръдъ означало оже пМеа (пр

сановнику, царю). У Лаховъ, балјйсвихъ и вис.ин•

скихъ, родъ Вроатно, вр%постныхъ, назывался сварДи

(smardi, smardones, въ польск. граи. еще XII в., а у ал.-полвбСЕ.

Славяиъ я позже); у лон%ургсвихъ Славан{ еще оволо 1700 года

смарды=крстьане.

Болярию, ботрияь, слово язв%стное только Славанаиъ вточ•

вынь (у няхъ тоже бояринъ) и южныиъ. Не иовеп быть никакого

омн%нјя, что это слово присходить отъ 60“iti, а = вель-

мужъ, вельможа. О русскихъ боларахъ или боархъ не станеиъ гово-

рить вд•Ьсь; шихта тоже всегда называлась бодаре, бойр;

у Сербовъ боляр только въ XlV в. стали вазыватьи властелаии.

Были Be.Wkie я малые. Отъ Славанъ (втроятно, дунайскихъ)

пернали это слово Румыны. Западные Славяне не внаюп слова 60-

ляринъ; у вихъ coc.10BiR назывались внавьа, жупаны, шихта,

веиане, владыки. Шлихта рввдЬалась тоже на два разряда, высши

и низшаа; axriAckie Ляхи вазыили первый разрадъ — ввазья, вто-

роИ—кнажичи, кавъ и Сербы—иастеливъ и властеличичъ, Pyccxie—

боиринъ и сывъ

СФ, у южныхъ Шаванъ, Волгарь, Сербовъ и Хорватовъ, озна-

чало, а отчасти означаетъ и до сихъ порь плебея, вратьявина, пр-

тивоположпвго властелину, болнрииу. Это с.лово встр%чаетсл, напри-

Връ, въ болгаромъ перод•ь Мате“ Властвра, въ законЈ Душава,

въ хорватсвихъ граиотахъ и проч. На Руси слбры встр%чаютса въ

псковсвихъ, новгородскихъ и литовско-руссвихъ таматникахъ, шна-

чаа соучастниковъ, влад•ьвшихъ сообща вемлей. У Млоруссовъ сабп,

сабрувъ=родственвикъ, сотоварищъ, у Великоруссовъ ибръ, Мръ=

товарищъ, хозаивъ съ правоиъ голоса на громадђ (то-есть, сход“),

в въ Душанв такой „соборъ себровъВ строго запрещает-

и. себрасъ= соучастнякъ. Срв. санскр. sabhd — 061BHie,

Всто c06paHia (югослав. соба=вомната). Сябръ, себръ=участнихъ

такого c06paHia, хоиинъ, господарь.

В.ч, сне», cMopt. Тавъ воывии вс•ђ Славяне свои всенарод-

пыа сходки, которыя такт, хорошо описалъ уже Прокопш

въ VI „СловТне и Анты (Thnp0RBie) не повиву-

юти одному мужу, но живутъ издавна въ народноп upaueBiH, и

потому всегда о своихъ пользахъ и нуждахъ со*а сойпцаотса.

Раввнмъ образоиъ и почти nvh дру1Јя Вла у нихъ по древвяиъ и-