— 25 —

шихина о „письмахъ“ надобно надлежащимъ с:тобомъ •уаснить и

пров•Ьрить. КьАе избранные на Mock0Bckii престоль гчдьрв и и-

химъ именно порядкомъ давали на себя письма, мы знаемъ безъ

Котошихина; знаемъ и самые тексты „писемъи. эти письма, по

Котошихину, им%ють одинавовое Хыть нежестоимъ и

иепадчоымъ, бевъ суда и безъ вины нитго не вазнити ни за что

и мыслти о ВСЯЕИХЪ хЬлахъ 8 бояры и з думными людми сопча, а

безъ вхъ тайно и явно нивакихъ д•Ьлъ не Мы же

знаемъ, что этими ycA0Biua исчерпывалось только запиш

Шуйскаго; договоры же съ иноземными избранниками им%л бод•Ье

широкое Шуйскт даваль подцанныиъ не зло-

употреблять влитью, а править по старому закону и обычаю. А до-

говоры съ и шведсвимъ королевичами имеЬли ц•Ьљю

новить форму и пред%лы возникавшей династвчесвоИ YHia съ сос%д-

нимъ государствомъ и постановку въ Мосвв•Ь власти чуждого проис-

xoMeHia. Иначе говоря, запись Шуйокат гарантировала только

интересы лицъ в семей, дру:јя же „письма“ Ч)аняли

прежде всего ц%дость, независимость и самобытность всего государства.

Въ этомъ — глубокое намъ „писемъ“,

оугавшееся вн•Ь c08HaHia Котошихина. Отсюда и неточность его въ

передач± с,аиыхъ о:раничительныхъ У Котшихина впоть го-

сударя ограничивается боярскою думою („боярами и думными людьми“)

во вс•Ьхъ случаяхъ безразлично. На дв.л% ШуйскТ говориль только

о боярскомъ судљ и налагалъ на себя лишь въ сфр•Ь

с,ыси, суда и въ договор% же съ Владиславомъ админи-

страцЈя, судь и финансы обявательно входили въ бояр-

ской думы, а законодательствовать могда лишь „вся земля“. Зная

это, отнесемся въ Котошихина, кавъ кь такому, воторое

лишь слегка и слишкомъ поверхностно касается излагаемаго факта.

Какь во всемъ прочемъ былевомъ матерТЬ, Котошихинъ и зд%сь

оказывается мало обстоятельнымъ и ненадежнымъ историкоиъ. А разъ

это такъ, наше кь посл•Ьдней частности въ разсказ•Ь Кото-

шихина—къ царя Мвхапа—должно стать весьма осто-

рожжымъ. Кому именно царь Михаи,ть дьлъ на себя письмо, Кото-

шихинъ не о&ьясняеть: онъ и вообще не говорить, к±мъ были имаш

на пдряхъ. письма. По его царь Михаилъ не мољ

ничего хЬлать „безъ боярсиго сов%ту"; а тать вакъ во-

в•Ьть Котошихинъ дважды въ данномъ своемъ отрывкЬ отожестияеть

„з бояры и з думными людии“, то ясно, что подъ боярскииъ со-