защищавшие еще Днепровскую линию от крымцев, во

времена гетманов, и вместе с казаками переселившиеся

на Кубань ддя продолжения линейной службы против чер-

кес. Над каждым из вышеназванных укреплений устрое-

на на четы— высоюм —

“вышка". Камышовая колоколообразная крыша вышки

подобрана кверху пучком. Из этого пучка, так похожего

на китайскую прическу, выбегает высокий и прямой, как

пика, шпиль, на который насажена сверху поперечная

перекладина. К каждой оконечности перекладины прила-

жен на бечеве огромный шар, сплетенный из ивовых пру-

тьев. Перекладина с висящими по концам ее шарами име-

ет вид коромысла весов, а весь этот прибор в совокупнос-

ти имеет вид начальной буквы в слове “тревога”. Да это и

есть вестник линейной тревоги, телеграф, или, как обык-

новенно называют его казаки, ”маяк”. Когда сторожевой

завидел с вышки неприятеля и закричал оттуда вниз к

своим: ”Черкесы! Бог с вами! — ему обыкновенно пода-

ют голос снизу: ”Маячь же, небоже”, и вот спущенные до

той минуты шары поднимаются вверх, ветер их качает, и

они маячат на тревогу.

В некотором расстоянии от укрепления врыта высокая

жердь, обмотанная пенькой и сеном или соломой, иногда

со смольной кадкой наверху. Это ”фигура”, у кавказцев —

веха. Если в темную ночь неприятель прорвет кордонный

оплот, эти огромные факелы воспламеняются и пролива-

ют багровый свет по берегу. Учащенные выстрелы — ка-

зацкие растянутые, как удар длинного хлыста, а черкес-

ские сжатые, как луск раскушенного ореха, — и крик, и

топот, и рев переполошенной баранты далеко отдаются

по реке, и тревога тормошит линию.

И часто на зеленеющем холмике по соседству с фигу-

рой встречаете вы потемневший, покачнувшийся на сто-

рону деревянный крест либо свежую черную насыпь на

одинокой могиле полегших в ночном бою защитников оте-

чественного рубежа...

Здесь слова: “Бог с ими!“ к казакам, к которым

щено ипещение о пив.лении черкес. У черноморцев в обычае прибав-

ло эти слова к “Черкесы, непритель. тревога!“ Все

и неприятное в быту казаков, особенно не-

приятные известия, сигчаются в их языке условленными и

временем освященныш« речениями, припевами. Упущение их в подо-

бающих случаях почитается трубостъю, вывеской рекрутской неоте-

141