18
„Будем ми до 6aupakiB, до
1 будем ми тернове верхи стинати,
I будем T06i, найменьшому брату, тшанит, на
[признАку покидати
.(ui з байракЈв, из uuociB
нестало ni 6anpakiB, Hi ставати,
поле
На ёму трава
(Ольшана, Харьк. г., Богодух. у. Дума о побМ“В трех
бртьев из Азовской неволи, запив. М. В. HtI'0BBkiI, Авт.
в Др. 1, 108). Слово это считается непонятным (Костом.
Историч. В. Евр. 1874, XII, 574). Ср. п. mielerz,
stos z drzewa, па ksztart stogu porzqdnie urotony, z kt6-
гедо wpgle Кине (Linde, 8. v. ссылка на Sennika М. Нет-
barz, 1568 г.); ч. miltF, id, нзм. meiler id (стар. +mfler).
Конечное с в мр. = поль. z=rz и служит YHHHieM на за-
именно из польскаго, от Мазуров. В хр. дум•в
это слово могло находиться с .самого ея между
концем ХУ и нач. ХУП в. (Днт. и Др. 1. 153). Значенје
этого слова в думћ неможет быть то, что в п., ч., н•м.,
ибо в степи по nanpaMeHiD от Азова в верховьям прито.
ков Самары и Муравскому шляху нткому, нљ-из-чего и
нт для чего было жечь угля.. Я думаю, что братья
наммали свой путь не только свЖесрубленными терно-
выми втками, но и сухими, которыя они брали с костров,
а что это были за костры, отвМом служит обычай, о древ-
поста, распространенности и коего см. Котлярев.