18

„Будем ми до 6aupakiB, до

1 будем ми тернове верхи стинати,

I будем T06i, найменьшому брату, тшанит, на

[признАку покидати

.(ui з байракЈв, из uuociB

нестало ni 6anpakiB, Hi ставати,

поле

На ёму трава

(Ольшана, Харьк. г., Богодух. у. Дума о побМ“В трех

бртьев из Азовской неволи, запив. М. В. HtI'0BBkiI, Авт.

в Др. 1, 108). Слово это считается непонятным (Костом.

Историч. В. Евр. 1874, XII, 574). Ср. п. mielerz,

stos z drzewa, па ksztart stogu porzqdnie urotony, z kt6-

гедо wpgle Кине (Linde, 8. v. ссылка на Sennika М. Нет-

barz, 1568 г.); ч. miltF, id, нзм. meiler id (стар. +mfler).

Конечное с в мр. = поль. z=rz и служит YHHHieM на за-

именно из польскаго, от Мазуров. В хр. дум•в

это слово могло находиться с .самого ея между

концем ХУ и нач. ХУП в. (Днт. и Др. 1. 153). Значенје

этого слова в думћ неможет быть то, что в п., ч., н•м.,

ибо в степи по nanpaMeHiD от Азова в верховьям прито.

ков Самары и Муравскому шляху нткому, нљ-из-чего и

нт для чего было жечь угля.. Я думаю, что братья

наммали свой путь не только свЖесрубленными терно-

выми втками, но и сухими, которыя они брали с костров,

а что это были за костры, отвМом служит обычай, о древ-

поста, распространенности и коего см. Котлярев.