— 76 —

Пенз. ), сл., въ которомъ быстрота возводится кь другяиъ

предшествующимъ рвать, бить; Арх. тб-

рок ъ, вихорь, внезапно шквалъ, съ коимъ

сродны быстроты (Срб. трчатя), рванья (см.

нвже) н торчанья. Связь б•вжать п торчать,

Кромв глаголовъ: торчать н Срб. трчати, Млр. стро-

мить п стремиться, воткнуть и течь, въ знач.

идти , Млр. YTikaTb, видна въ Мряхв, сопрвождао-

щемъ вихря. У Галицкихъ Русвновъ разска—

зываютъ, что знахарь, СД'ћлать кому-либо

зло, произнося заговоръ, втыкаетъ ножъ по рукоятку

въ порогъ первыхъ дверей хаты (изъ избы въ сваи

пли взъ ст.ей на дворъ?), или подъ порогъ этнхъ две-

рей, н зачарованпое лице, схваченное вихремъ, до тзхъ

порь носится по воздуху, пока заклинатель вздумаетъ

медленно вытянуть воткнутый имъ ножъ (W&e. klechdy

1, 81; II, 149). Всякое — быстро: о стр1;.тв

это извмтпо, по ср. bistra k0Pie (Кт. Rkp. Jarosl),

что выражается одпнмъ словомъ с улица; zbraf bistra

(ib. Zaboj etc.);

поэтому упомянутаго заго-

вора можетъ состоять въ cpaBHeHiH быстрты втыкае-

маго ножа и ввтру.

Ввтеръ приноснтъ челов•вка: « Ой вћрньку,

зъ горн на долину; Ой принесы , Боже, змлека уди-

ну! И BiTepb не Bie, гилля не колише, Тилько брать

до сестри да лнстоньки пише» (Метл. 245 ); [ « Боже»

относптся кь вотру, чему еще одинъ примврь приве-

демь ниже. Сюлнце тоже называется Богомъ: «И кь со-

нечку думовлае: поможъ, Боже, чоловику» (Метл.

57)]; въ глибокото яру;