— 76 —
Пенз. ), сл., въ которомъ быстрота возводится кь другяиъ
предшествующимъ рвать, бить; Арх. тб-
рок ъ, вихорь, внезапно шквалъ, съ коимъ
сродны быстроты (Срб. трчатя), рванья (см.
нвже) н торчанья. Связь б•вжать п торчать,
Кромв глаголовъ: торчать н Срб. трчати, Млр. стро-
мить п стремиться, воткнуть и течь, въ знач.
идти , Млр. YTikaTb, видна въ Мряхв, сопрвождао-
щемъ вихря. У Галицкихъ Русвновъ разска—
зываютъ, что знахарь, СД'ћлать кому-либо
зло, произнося заговоръ, втыкаетъ ножъ по рукоятку
въ порогъ первыхъ дверей хаты (изъ избы въ сваи
пли взъ ст.ей на дворъ?), или подъ порогъ этнхъ две-
рей, н зачарованпое лице, схваченное вихремъ, до тзхъ
порь носится по воздуху, пока заклинатель вздумаетъ
медленно вытянуть воткнутый имъ ножъ (W&e. klechdy
1, 81; II, 149). Всякое — быстро: о стр1;.тв
это извмтпо, по ср. bistra k0Pie (Кт. Rkp. Jarosl),
что выражается одпнмъ словомъ с улица; zbraf bistra
(ib. Zaboj etc.);
поэтому упомянутаго заго-
вора можетъ состоять въ cpaBHeHiH быстрты втыкае-
маго ножа и ввтру.
Ввтеръ приноснтъ челов•вка: « Ой вћрньку,
зъ горн на долину; Ой принесы , Боже, змлека уди-
ну! И BiTepb не Bie, гилля не колише, Тилько брать
до сестри да лнстоньки пише» (Метл. 245 ); [ « Боже»
относптся кь вотру, чему еще одинъ примврь приве-
демь ниже. Сюлнце тоже называется Богомъ: «И кь со-
нечку думовлае: поможъ, Боже, чоловику» (Метл.
57)]; въ глибокото яру;