— 47 —

не изуродованныя ноги, чвмъ и отличаются

отъ китаянокъ.

Учредивъ военнообязанное знаменное

ци, Да-цинская регламентировала и

ное завоеванныхъ китайцевъ, присвоивъ

имъ Ha3BaHie минъ, т. е. народъ. Кь нимъ были отне-

сены и тв выходцы изъ Ки-

тая, которые не вошли въ Хань-цзюнь. «Ци» соста-

вили сравнительно незначительную, привилегирован-

ную часть «минъ» —обозначило всю осталь-

ную массу завоеваннаго китайскаго страны.

Во внутреннемъ Кита5 въ особенности на югв, «ци»

составляютъ весьма незначительную часть

Въ прехвлахъ занимаемоЙ нами «ци» не-

многимъ меньше «минъ».

Изъ вышеизложеннаго объ «ци» и «минъ» видно,

что это pa3JliWHie скорТ,е носить характеръ сослов-

ный, племенной. Вольный переводъ словъ «ци»

и «минъ» означалъ бы, полдители и завоеванные.

Браки между «ци» и «минъ» не запрещены, но

жена не даетъ никакихъ правь мужу и д#гямъ. Со-

«ци и «минъ» нас.твдственны, и «минъ» мо-

жеть стать «ци» лишь черезъ Впрочемъ

особыя заслуги и высшихъ чиновъ даютъ

«мину» право на въ «ци». Дацинская ди-

отнеслась кь по"жденнымъ очень милостиво,

ни не с,тђснила ихъ правь и потребовала лишь

одного знака косы на макушм

и бритья всей остальной головы, какъ это было иско-

ни принято у природныхъ Маньчжуровъ. Такимъ обра-

зомъ коса китайца служить вывТ,ской

его политической благонадежности, и подданный впра-

свою косу лишь тогда, когда примеђръ кь