71

дають ихъ заботиться о безупречности своей репу-

и изЛгать всего предосудительнаго. Однако,

тогда какъ ученый скроменъ, полонъ истин-

наго достоинства и благородства, съ возвышенными

мыслями о справедливости и долг5 зачастую самоот-

верженный и всегда почти безкорыстный борецъ за

свою свободу и право,—заурядный нянь-шуди или

заносчивъ, исполнень чванливости и глупой

склонень кь сутяжничеству и аблакатству,

зачастую является подстрекателемъ кь бездорядкамъ

и почти всегда безсойстный клеветникъ, своекорыст-

но истину.

Изъ вышеизложеннаго о ученыхъ и

грамойевъ въ общестй видно, съ какимъ высокимъ

относится народная масса кь

06pa30BaHie и способность кь умственному труду въ

глазахъ даръ, котораго удостоивается

не китайской письменности и кон-

премудрости требуетъ долгаго времени и

большого силь со стороны обучающагося.

Для того, чтобы быт!) въ понимать обыден-

ный книжный языкъ, а также влахВть кистью и знать

настолко отчетливо, чтобы имФ,ть возмож-

ность самому излагать мысли на бумагВ, нужно при

хорошихъ способностяхъ употребить 5—6 лжъ усид-

чиваго труда. Для того же, чтобы держать экзаменъ

на первую ученую степень, нужно «изучать книгу»

(нянь-шу) не 10 лКъ и то при отличныхъ

способностяхъ и Конечно для всего этого

кро" выдающихся способностей требуется еще боль-

шее воли, хорошее здоровье и

ныя Всякая зажиточная семья

стремится обучить грамотв своихъ мужскихъ предста-

вителей, и если кто нибудь изъ нихъ выкажетъ спо-