61

ея въ хо-шаны или дао-ши. Тогда онъ

получаеть особую грамоту и уже самъ можетъ высту-

пать въ роли да-ши-фу (наставника).

Кромгь желающихъ, хошанами становятся

рые изъ посвященныхъ храму самими родителями.

Нерђцко родители даютъ посвятить

родившееся дитя храму, или же бываетъ, что, молясь

о ребенка, что онъ станетъ

священнослужителемъ. Иногда во время о

какого либо семейнаго или

народнаго семья или даеть олтъ

родившихся въ изйстный посвятить храму

(сю-мяо). Посвященному обреваютъ голову, и до де-

вяти лЖъ ребенокъ живеть въ семф а займъ долженъ

быть отведень въ кумирню и отдань настоятелю. Если

родители не желаютъ разстаться съ своимъ )фтищемъ

то есть возможность уладить девло, не обижая боговъ на-

оЛта: необходимо совершить лишь обрядъ,

называемый тяо-цянъ черезъ САНУ).

Ребенка приводять въ кумирню, принося въ подарокъ

осла или другую скотину и живность, смотря по до-

статку. Предупрежденный о родителей хо-

шань молится о ребенка въ кумирню, но

богъ не удостоиваетъ своимъ Тогда хо-

шанъ, слЫуя недовольнаго божества. даетъ по-

свящаемому подзатыльникъ и выгоняетљ его изъ ку-

мирни, причемъ ребенокъ перескакиваетъ черезъ ска-

особо для этого поставленную. ВыЛжавши

мейку,

изъ кумирни, посвящаемый обязанъ вернуться и сно-

ва просить хошана о его въ кумирню, но

тоть не соглашается, приказываеть ему вернуться до-

мой и сказать родителямъ, что боги не удостоиваютъ

принять его.

Въ есть и монастыри, но въ пре-